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                                                                                   戒淫无力者的福音！焚烧秽恶金刚介绍及感应事迹（转）
南无焚烧秽恶金刚。南无焚烧秽恶金刚。南无焚烧秽恶金刚。
(fmwlsyx:我很早前就为邪淫所苦恼，后来身体很差而学佛，现在每天基本早晚两次修准提，但问题不能说彻底解决。前几天看到此贴，试了几天，感觉比其他方法效果快速显著，故转贴。）
大家好，我是ccccarter3, 我自从在2010年2月15日到2012年7月7日今天为止，一次都没破过邪淫戒！凭借着阿弥陀佛的圣号百战百胜，千战千胜！我想谈谈的是最近我的一些遭遇，给大家做一些参考和建议！
随着我成功戒淫以后事业稳定顺利，工资越来越多的时候，生活开始安逸，同时心里防线开始被打开一些缺口！就在最近，出工资以后，本来越来越清醒寡欲的我，突然淫欲心猛涨，仔细地想了想，可能跟我没受持好戒律，尤其是和造口业有关，导致身边很多护法神离我而去，以至于天魔和冤亲债主以及无数的吸精气鬼得便。就在最近6,7月份，我心里边有数次想去嫖娼的冲动，这种冲动来得非常猛烈，我当时心里非常奇怪，怎么戒了2年多了，本来欲念越来越少，突然猛涨了很多，然后我就想都不想马上提起阿弥陀佛的圣号，我是念四字佛号“阿弥陀佛”用广东话念的，我是广东人。后来念了一段时间感觉意淫没有退下去，我就再改念六字佛号“南无阿弥陀佛”更加尊重地念，念了一段时间欲念慢慢淡下去了，但是心中想嫖娼的那种冲动挥之不去，如影随形，我当时心中大喊不妙，惊魂失措！心中想法百出，心想难道阿弥陀佛放弃我了吗？难道阿弥陀佛圣号失灵了吗？大家可能不知道，嫖娼对我来说意味着不止是破戒！同时还是死亡！！！因为容易得上艾滋病！我当时心中非常的不甘心，2年多的努力，不能就这样功亏一篑，我就一边走一边念佛号，强忍着冲动，回到家心里憋得慌闷得慌，躺在床上正当我手足无措的时候，我脑海突然闪过楞严经的一段经文：
“乌刍瑟摩，于如来前，合掌顶礼佛之双足，而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世，名曰空王。说多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我，名为火头。我以火光三昧力故，成阿罗汉。心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。佛问圆通，我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉，斯为第一”。
我由于平时是修净土宗的，我以前就有个习惯，无论在佛经上碰到什么佛菩萨的名号，都合掌加上“南无”两个字，来称念他们的名号，顺便跟他们结个缘，在我的八识田中种下一个金刚种子。所以我当时想都没想，直接念“南无火头金刚”，念了5声，同时观想火头金刚那头上清凉猛烈的智慧之火把我心中的那股饥渴感焚烧得一干二净！然后突然感觉到心中想嫖娼的那种冲动，那种饥渴，如同一个人几天没水喝的那种饥渴感，慢慢退下去，而且是大幅度地退下去！！！到最后没有消失了！这时我心中狂喜！这是我第一次的感应！！！
第二次感应： 由于有了第一次的感应！！我回家就用电脑上网百度查看“火头金刚”的来由，究竟什么神圣？如此强悍？！不看不知道，一看吓一跳，大家看看以下我在网上找的佛经经文“据《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》经中的记载是这样的：
佛于中印度拘尸那伽罗城外伐提河边的娑罗双树间入涅盘。此时三千大千世界有无量百千万众的天龙八部、人、非人等，大家都围在佛的四面哽咽涕泣悲恼而住。还有无量的诸天大众及释提桓因等也都来供养佛陀。这时只有螺髻梵王不来供养佛，而且与千万亿众的天女在共相欲乐。于是大家派遣了百千众的咒仙前往收服，结果百千众的咒仙去到螺髻梵王宫殿处，见到宫殿外围都以种种不净污秽物作为「天堑」，众咒仙们见此污秽物，各个犯咒而死，于是又改驱策无量的「金刚圣众」持咒而往，结果七天之中，也没有一位「金刚圣众」能将螺髻梵王给降伏押回，大众见此情形，更加感到悲哀，而同声说偈言：苦哉大圣尊，涅盘何太速？诸天犹决定，无人追唤得。痛哉天中天，涅盘如火灭。此时佛陀怜悯大众，即以大遍知的神力，从佛的左心化现出一尊「不坏金刚」（除秽金刚）立刻在众中从座而起说：「我有大神咒，能取彼螺髻梵王」。除秽金刚即在大众中显现大神通，三千大千世界大地六种震动，天宫、龙宫及诸鬼神宫殿全都被除秽金刚神力给摧伏崩落。然后腾身前往螺髻梵王宫殿住处，才用手指一指，所有「丑秽不净」立刻变为清净大地！稍用指一指，螺髻梵王当下「妄情尽消，秽垢皆净」，随即发菩提心与除秽金刚同归佛涅盘之所。除秽金刚即报告说：「若有世间众生，被诸天恶魔一切外道所恼乱者，但诵我咒十万遍，我自现身，令一切有情，随意满足，永离贫穷，常令安乐」。持咒之前发大愿：南无本师释迦牟尼佛，于如来灭后，受持此咒，誓度众生，令佛法不灭，久住于世。 ”
这里的“螺髻梵王”其实就是大自在天王，三界之主，论功力神力远胜在第六欲天他化自在天的天主“魔王波旬”！！！但是在“焚烧秽恶金刚”{火头金刚=焚烧秽恶金刚=不净金刚=密迹金刚=不净金刚=大力威怒金刚=除秽金刚=乌刍瑟摩明王=秽迹金刚。PS:同一个护法神的各种不同称号,密迹金刚的意思就是他的行踪很难察觉，连天魔都难以察觉，所以当他现身的时候所有天魔不堪一击}面前不堪一击！！毫无还手之力！！这里就知道”焚烧秽恶金刚“（火头金刚）有多厉害了！！他可是释迦牟尼佛的左心化现出来的，当他降服螺髻梵王（大自在天王）以后，释迦牟尼佛分别为”焚烧秽恶金刚”和“螺髻梵王”授记，焚烧秽恶金刚在未来即将成佛号“大权力士神王佛”，“螺髻梵王“在未来即将成佛号”清净光明佛“。
据法华经记载，释迦牟尼佛前身和阿难同在过去佛空王佛前发心的，而当时火头金刚（焚烧秽恶金刚）在空王佛前得到彻底去除淫欲的方法，证得火光三昧，成阿罗汉，最后登上无上觉的！这里要声明的是这尊火头金刚其实已经证得有佛陀的功德，只不过他不取佛位，他发愿，要护持所有以后的修行者，包括未来的贤劫千佛，每一尊佛来到娑婆世界成佛的时候，火头金刚也会伴随他们左右护持他们！在他们即将成佛或者修行中，火头金刚亲自化身为忿怒尊明王去帮助他们铲除一切业障，铲除一切天魔魔王波旬以及外道的骚扰，用他的智慧之火去焚烧众生心中一切烦恼业障，尤其是淫欲烦恼，从而达到清净之境！用他的三昧清凉智慧火把一切天魔魔王焚烧成一滩血水！从此可以推断火头金刚和释迦牟尼佛是同辈的！呵呵，来头相当之不少，没准可能像地藏王菩萨，观世音菩萨，普贤菩萨，文殊菩萨那样是古佛示现化身的。
第三次感应：我自从成功戒除邪淫以来，每晚睡觉耳边尤其是左耳经常会出现一些怪声，我念阿弥陀佛圣号也清除不了这种怪异的声音，后来看到火头金刚在未来成佛的佛号叫做“大权力士神王佛”，我当时就灵机一动，在睡觉的时候左耳又出现了怪声的时候我马上马上念“南无大权力士神王佛”念了7声，那种左耳的怪异之声从大到小，到最后居然消失了。真是神奇啊！那种声音消失的过程非常明显，至今我还记忆犹新！当时我仔细想了想，佛陀是超越时空，超越三世的，就如同普贤菩萨一样，能一念入三世，过去世，现在世，未来世，去加持那些有缘的众生的，所以不管是过去佛还是未来佛，只要念诵他们的名号，加上“南无”两个字，马上得到他们的加持！！！
第四次感应：由于有了前3次的感应，我在网上继续百度查找“火头金刚”的来由，发现一些不得不注意的一些细节！这里我发过来供大家参考一下：「秽迹金刚」，梵语的罗马拼音写法为Ucchusma或Ucchusmah。Ucchusma字在汉文佛典的音译有「乌刍涩摩、乌仨沙摩、乌仨瑟摩、乌素沙摩、乌枢沙摩、乌抠沙摩」等不同译法。在义译上则有「火头金刚、焚烧秽恶金刚、不净金刚、不坏金刚、受触金刚、除秽忿怒金刚、秽迹金刚、秽积金刚」……等译名。其实Ucchusma字原意是指「爆裂的声音」、「除秽忿怒」的意思，在古印度有时Ucchusma也当作agni火神的别名，所以秽迹金刚另外有「火头金刚」的称呼，以火燃烧一切烦恼污秽而达清净之地。
然而据唐代慧琳国师所撰的《一切经音义?卷三十六》说，将古梵语「乌仨涩摩」翻译成汉语的「不净金刚」、「秽迹金刚」、「火头金刚」等名称，都不是正确的译法。这样对圣者有点不敬，有毁骂圣者的意思。他的义译名应呼作「焚烧秽恶」，这才是正确的汉语译法。慧琳国师的看法如下：（《大正藏》第五十四册页五四五下） 「除秽忿怒尊」，旧译名「不净金刚」或名「秽迹金刚」，并拙译不正，有同毁骂圣者，其实义不然，或名「火头金刚」，亦非正译，梵云「乌仨涩摩」，义译云「焚烧秽恶」。正确的称呼应该叫做“焚烧秽恶金刚“。此圣者以深净大悲，不避秽触，救护众生，以大威光，犹如猛火，烧除烦恼，妾见分别垢净生灭之心，故名「除秽」。又梵名「摩贺摩罗」，唐云「大力」。以大慈力犹如炽火，烧除秽恶生死业，故名「大力」也。
有佛经记载火头金刚是五方佛之中的北方不空成就佛的化身，也是西方极乐世界大势至菩萨的化身，也有记载是中央大日如来的忿怒尊不动明王的化身，也有记载是金刚手菩萨的化身，同时也是释迦摩尼佛左心化现出来的化身！我当时心中想“焚烧秽恶金刚”这称呼多么厉害啊，光看名字就知道其威力了！不是一般的小！焚烧秽恶，把众生所有的贪，嗔，痴，慢，疑五毒全部焚烧得一干二净，从而达到清净之境！真帅！！
最近有一次，我身上口袋有200元，下楼下去吃饭，突然心中由升起那种与生俱来非常该死的邪淫念头，想去嫖娼的念头，心神处于失守的状态。我当时马上念“南无火头金刚”，念了几声感觉欲念冲动没退下去，我当时心里就想不如试试火头金刚的最正确的称呼：“南无焚烧秽恶金刚”。我当时马上摄心念“南无焚烧秽恶金刚”边走边念，没想到说时迟那时快，念到第6声的时候那种该死的想嫖娼的冲动马上消失得无影无踪！！伴随而来心中一片清凉！！！由于我吸取了教训，怕邪淫的念头再次反扑，所以吃饭和回家的路上我要确保一个邪淫的念头也不让它起来，我就边走边念“南无焚烧秽恶金刚”，一直念到安全到家为止。
由于有了前四次的感应！！！我开始对焚烧秽恶金刚（火头金刚）越来越有信心，而且越来越有兴趣了，我尝试了一下，用火头金刚的法门，走在大街上，边走边念”南无焚烧秽恶金刚“同时观想火头金刚头上的猛烈智慧之火焚烧我身上的贪，嗔，痴三毒，焚烧得一干二净。我是这样修的，路上碰到性感丰满的女人，能勾起我性欲的，我已经不止停留在念佛这么简单，我尝试神光内敛，内观照身体哪部分开始先暖起来，升起火焰。观察的结果是最先变暖的地方是我的心脏，然后是头脑，然后再到生殖器，然后欲望之火从这三个部位扩展到全身，当这些欲望之火开始焚烧起来的时候，我就念”南无焚烧秽恶金刚“同时观想火头金刚的智慧之火把我身上最先开始变暖的三个部位全部焚烧干净转变成清凉智慧之火扩展到四肢全身每一个经络！我重复这种观照不下数次，收获甚丰，以往念阿弥陀佛圣号只能止住冲动，停止意淫，但是碰到性感丰满的女人我还是会依然去看，这次我用火头金刚的法门，居然可以做到走在大街上碰到诱人的女人，我能够不看第二眼。以往那些性感丰满的女人再也勾不起我的好奇心，心中看到她们的时候，那种想看第二眼的冲动淡了很多很多，所以更加坚定了我终生戒邪淫，尤其是戒意淫，从根本上抓从源头上抓的理念。
这里我再三劝谏大家最好念”南无焚烧秽恶金刚“，这个称号比较翻译得最全面最为贴切正确，得到的加持力最大，如果念”南无火头金刚“或者”南无不净金刚“或者”南无秽迹金刚“没那么好，显得对圣者不尊重，就举个简单的例子，碰到贼，拨打110能打得通还是拨打111呢？？？当然是110了，我们念佛菩萨护法神就像拨打电话，一定要正确！名号一定要念得正确不能念错！不但是心诚，这点我再次苦口婆心地劝勉大家。都是我的亲身经验得出来的，供给大家一点参考。光光是执持"焚烧秽恶金刚”（火头金刚）就有这样的威力了，何况是念诵“秽迹金刚咒”？？！！因为火头金刚是修火光三昧彻底去除淫欲证得无上觉的，所以他的威神力丝毫不会比观世音菩萨，地藏王菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨差，有别于其他的佛菩萨，除淫欲堪称最为第一。如果按照他的修法修火光三昧修成功的话不但能成佛，灭除一切的无明烦恼！
在《佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经》中，佛世尊及大力威怒除秽金刚为了佑护众生，说了驱除魔障、去除染秽、医治疾病、消灾延寿的咒语，长短不等共有六段，其长度大概不亚于楞严咒，若无明师传授指点，则难以正确诵持而获益。但病魔缠身、不堪身心污秽重负者，也不妨抛弃后顾之忧而大胆一试，靠着自己的至诚之心与大力威怒除秽金刚的感应，也说不定会有奇迹发生，“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。
大力威怒除秽金刚明王心真言曰：
怛儞也(二合)他(引)，唵(引)，嚩日罗(二合)，嗗噜(二合)驮，摩贺(引)麼攞，贺曩，那贺，钵左，末他，尾枳罗，尾特嚩(二合)娑野，惹徵，攞耄(引)那罗，坞麤涩麼(二合)， 嗗噜(二合)驮，吽(引)，[口*癹]吒，遏，阿(引去)，鸯(鸟刚反)，恶(入)，[牟*含](引)，醯(引)，娑嚩(二合)贺(引)。
Tadyathā, Om, vajra krodha, mahābala, hana, daha, paca, matha, vikira, vidhvamsaya, jatila, lambodara, Ucchuşma, krodha, hūm, phat, a, ā, am, ah, mām, he, svāhā.
一般人持诵「除秽金刚咒」的功德无量，因为神咒乃诸佛秘密真言，具有无量无边的功德，犹如虚空，不可尽数。下面就从《秽迹金刚禁百变法经》、《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》、《密迹力士大权神王经偈颂》、《大威力乌枢瑟摩明王经》、《佛说陀罗尼集经金刚乌枢沙摩法》……等相关「除秽金刚」经典，整理出下列种种功德，供各位参考。
一、降伏情欲
佛临涅盘时，有螺髻梵王跟千万亿众的天女共相欲乐，佛弟子们派了百千众的咒仙前往降伏螺髻梵王，可是咒仙们就被螺髻梵王欲乐之处那些「淫秽不净」之物给打败，各各犯咒而死。此时如来的左心化现了「除秽金刚」，后前往降伏，用手一指，那些「淫秽不净」立刻转化「清净」。由此可知除秽金刚咒具有降伏破坏淫秽之功。《楞严经》云：「乌刍瑟摩……多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢，诸冷暖气，神光内凝，化多『淫心』，成『智慧火』，从是诸佛皆呼召我，名为『火头』」。
佛弟子如果有淫欲深重的习性，可修除秽金刚法辅助。女众亦应修持除秽金刚来护身，以防暴力侵害之事。「除秽金刚」的本愿就是要护持清净正法，庇护众生，不受任何淫污之害。
二、去染除秽
如果我们要前往殡仪馆、停尸间、火葬场、不净屋、鬼怪地、死尸处，或有血光不祥等等污秽之处，都可以持诵「除秽金刚」咒来保护自己。
诵咒修行的人，在持其他诸法时，对于诵咒者，或诵咒地点皆要求应以「清净」为宜。唯有修持「除秽金刚法」，能使「染」为「净」，无所禁忌，乃至有人在不净处默念亦可，或处于厕所默念亦可，或女人经期时诵念此咒亦可。经文有云「若人能去诸贪杂染，其法更好，所有功能不可具论」。
三、方便修学
一般修法皆需作坛城或结界，方能如法受持。但修持除秽金刚咒者则不需作坛，只需刻「金刚榼杵」于佛塔或静室中供养，然后随力持咒即可。
四、聪明智慧
修持「除秽迹金刚咒」能得智慧辩才，能让根性愚钝者得慧。
五、得大福德
修持除秽金刚咒可得世间福报圆满，远离贫穷。依《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》云：「若有世间众生，被诸天恶魔一切外道所恼乱者，但诵我咒十万遍，我自现身令一切有情随意满足，永离『贫穷』，常令安乐。」
六、降魔鬼病
因佛陀入灭后，除秽金刚现身，诸天鬼神揭发愿要护持诵念除秽金刚咒的行者，所有鬼神妖魔皆不能害，且要对持咒者恭敬礼拜。
七、延寿消灾
经典提到相关「符印」法的使用，但作印法前须先诵满十万遍咒语，与本尊相应后，才能如法作法，否则不得效验。这些符印咒法不仅可以治病，更有甚者可让人延年益寿，愿修此法者勿生贪心，一切以平常心去持咒修法。
八、治瘟疫病
经中讲述持诵除秽金刚咒能去除瘟疫之法，经云：「若欲令『行病鬼王』不入界者，于十斋日，诵我此咒一千八遍，能除百万衰患。」
九、治夜惊怖
经说如果晚上睡觉常常会有「惊怖」的情形发生，那只需持「除秽金刚咒」二十一遍，然后用水或手轻弹睡眠者（加持的动作），从此即可免除惊怖恶梦！
十、灭诸罪事
经典上说：如果有宿世的恶业及冤亲债主，勤持除秽金刚咒定能除去恶业。
如果能彩绘除秽金刚像，并持诵金刚咒，亦能除去阿鼻地狱罪。
十一、防蛇毒兽
如遇「蛇蝎猛兽」、「恶狗狼犬」或「狮子虎狼」时，专心持诵「除秽金刚」咒，即可使这些动物不敢伤人，乃至解脱畜生道之业报。如果持咒加持水，再将咒水洒于房屋周遭，蚊鼠蟑螂恶虫都会离开。
十二、免除盗贼
若平时行住坐卧间，随时随地持诵「除秽金刚咒」，能免除盗贼偷窃之事！
十三、治儿夜啼
经典有芸，拿一条素色布，然后抄写除秽金刚咒文在布上，后持除秽金刚咒，每持一遍，就打一结，持108遍同时打108个结，然后将布系在小孩子的颈子下，这样小孩就不会夜夜啼哭，去除鬼神干扰！
十四、治百万病
经云：「若有善男子善女人，欲救疗『万病』者，诵上咒四十万遍，见有病者治之有验，无问净与不净，随意驱使，我当随从满一切愿。 又行住坐卧心口常持诵除秽金刚咒，能治诸病，及妖精怪、蛊毒阴崇等鬼难病。至于因前世害他众生命，今生因宿业而得的冤债病，朱书秘咒亦能永远除瘥去。
十五、子息易得
经云：无子息或是妇女怪病，或有鬼胎影响者，如果结「都摄印」持诵除秽金刚咒的话，那么很快就可以把妇女病、鬼胎病给除去，进而获得子息！
十六、见亡者事
如果我们很怀念已逝的亲人，很想见他们一面，在亲人的忌日当天禁食，然后到佛塔供养诸佛，请诸佛加被。再选一净室，专心持诵除秽金刚咒，即可以于梦中见到亲人！
十七、众神庇护
如果我们行住坐卧都能心念口诵这个除秽金刚神。
十八、超度解脱
六道众生只要听闻除秽金刚咒音皆可速得解脱超生。
十九、本尊梦感
修持金刚法的人可以在禅定中或梦中亲见释迦牟尼佛或大权力士神王佛，凡愿必能速获满足。
二十、本尊相随
如果我们时时持诵除秽金刚咒，那本尊会时时随身保护着我们，不会有盗贼、水火、五兵之难，得以延年益寿。 如果遇到不净的食物，可以先念咒加持七遍，则可避免诸毒！
二十一、授记作佛
除秽金刚法门能于末法时期利益众生，让自己发菩提心、证菩提路。就算持咒未达「清净」之境，十方诸佛听闻你持诵的咒音，也会为你授记，将来成佛无疑！
[秽迹金刚感应事迹]
唐-慧持大师持秽迹金刚咒，感金刚杵飞空
唐-钱塘菩提寺慧持法师，过蜀中高德，教授秽迹金刚全咒法。诵及二年，大有感验，令杵升空，随意而往。——详于《水陆仪轨-卷一》之「结界」。
按：据《密迹力士大权神王经偈颂》云：「虔诚结印不动十万遍，杵摇水涌那时方明证，杵像放光言语及神变。大觉慈尊左心化现出」。「神王灵感持诵得法语，设一盆器满盛清净水，诵我秘章昼夜不断声，水涌杵动光明神通证」。多位树林钦因老和尚传习金刚咒的师兄在修法时，常见所插的香会发生抖动，直到修法后才结束，亦有师兄见「金刚杵」会抖动，此亦为持诵金刚咒的感应之一。
北宋-妈祖林默娘藉秽迹金刚咒修得神力
妈祖林默娘生于北宋太祖元年（公元九六○年）。据《莆田县志》载，林默娘四、五岁时随父乘船到浙江定海普陀山；林默娘看到观音菩萨像后，精神受到奇异的感召，有了预知休咎的能力。八岁入塾启蒙，过目成诵而辄解奥义，且闻一知十，宛如神童。十岁时，顷心于佛陀，喜欢朝夕焚香诵经礼佛，毫无倦容。十三岁时，一日老道士玄通来到林家化缘，乃对默娘说：「我看你出生以来，就具有佛性，你应该把你的这副慈悲心肠，去拯救世人才对」。说罢，授以『玄微秘法』。经玄通老道士教授后，默娘顿悟一切佛道经典的真义（详刘昌博《台湾搜神记》一书）。
据耕云居士着的《观潮随笔?第一辑世说》书中说：妈祖皈依于大悲庵的净光上人，净光上人传授妈祖以「绿度母观音本尊」及「秽迹金刚」诸密法，并为专说大乘要义，兼授「三昧耶最上戒」，未几修得神通，每为邑人驱邪治病，群咸目为神人，而救弱、导航、解海上危难，功德尤大。若依阮昌锐《庄严的世界》说法，妈祖十六岁时，有一天与女伴在庭院休憩，忽然有神人从古井出，手执「铜符」，将「铜符」交给默娘后，升空而去。默娘潜心钻研「铜符」的灵妙，学得一身法术，用「铜符」驱邪压煞，消灾解厄，治病济世。
按：据闻一千年前妈祖在古井所得之「铜符」即「秽迹金刚符」。大悲庵净光上人传授给林默娘居士的是「绿度母观音」及「秽迹金刚」等密法，所以妈祖才有此神力。
南宋-显超大师持秽迹金刚咒救人，往生西方
南宋-显超大师，博州人，亲授金总持三藏「秽迹」持咒之法，济病解冤。计所得施利五万缗，入永寿寺常住，后病中见佛菩萨前迎莲花，遍满技乐杂奏。弟子皆告留法师住世救苦，净土变相渐渐隐没，乃复住十五年「行咒」救人。一日天乐异香，佛及众圣如前迎接，即面西加趺而化。——详于《佛祖统纪?卷二十七》，《大正藏》第四十九册页二八○下。或见于《佛教藏》第一六一册《新续高僧传?卷四十二》页六七一。
按：显超大师持诵「秽迹金刚咒」，感应神验，每每以咒济病解冤，待老病时，弟子们恳求大师住世救众生，大师答应，又复住世十五年，仍以持诵「秽迹金刚咒」救度众生。
明-性福大师持秽迹金刚咒证肉身不坏
明代广陵福田律院的性福大师，平日除了持戒精严，就是持诵「秽迹金刚神咒」。律师之所以持诵此咒，据说是过去住在南海普陀山圆通殿，一日在附近林间散步，时有白鸦口衔纸片落地，律师捡视乃为《秽迹金刚禁百变法经》，再翻阅《大藏》考核，确为「秽迹金刚咒」无误，从此天天受持万遍以上，以为恒课。
一夕慧云师静夜起行，见大殿微光闪烁，往前视之，唯闻性福大师的「金刚咒」声，慧云师赞叹良久，乃对性福大师说：「汝自后可号为金刚大德」也。性福律师每每于坛内持咒时，则「秽迹金刚杵」飞舞空中，净盆中的水也会无火而自沸，秽迹金刚法相手中的「金刚轮」亦自旋转不已，及持咒完毕，其「金刚杵」方从空中坠地，滚沸的水始平静，「金刚轮」转亦停止。而且「金刚咒」所念过的「净水」和着一些「泥」，制为药丸，可疗疾治百病，有求之者莫不效应，后人尊称「金刚大德」，亦称「金刚和尚」。
一日有一个人为大师画「金刚杵」形像，画竟，画像者竟消失，大家皆相传为「神人」所画，由是名动江左，道俗惊叹。律师教化僧俗，功德不可数，寿六十九，戒腊四十有一，造塔葬于广陵福田寺院旁。
数年后，清兵南下，进军江宁，直入广陵，在昏夜中士兵见福田寺院旁的塔中有光，疑为宝藏，遂将大师的塔开启，竟见大师「端坐如生，肉身不坏」。后将大师移于院内的塔右，大家膜拜不断。——详于《佛教藏》第一六一册之《新续高僧传?卷二十八》页六九六。
按：性福大师持金刚咒得种种神迹，这些感验在《秽迹金刚禁百变法经》已有云：「若诵一切诸咒，先须作坛，若诵我此咒者，即勿须作坛。但克一跋枳『金刚榼杵』……安杵坛中咒一百八遍，其杵即自动，或变作种种异物，亦勿怪之。更诵咒一百八遍，其杵自去地三尺以来，或五六七尺乃至一丈以来。持法之人即须归依忏悔发愿，我于彼中即现真身，随行人意所愿乐者，并皆速得如意。我即与授菩提之记，即得身心解脱。先须诵十万遍满，然后作法若课未充不得效验」。性福大师圆寂后竟证得全身舍利肉身不坏，实为修秽迹金刚咒证肉身不坏的第一人。大师所使用过的金刚杵与肉身均供养于广陵福田律院，据说该肉身与金刚杵到清代还在。而黄山翠微寺心空海学律师也是日持此咒不辍。
明-憨山大师以秽迹金刚咒治愈颠狂僧
《憨山大师年谱疏》提及，一日憨山大师在宗镜堂升座，两僧夹扶一僧，历阶而上，颠狂不已，其两道友乞请本师（指憨山大师本人）引救，云此僧持「大悲咒」五年，素无败行，不知何故着魔至此，憨山大师曰，此病可医，即命侍者于堂中遍询，得习持「秽迹金刚神咒」者三人来前，本师因于座间先自持，令习者传教之，初传不省，本师以扇于案上震威一击，提授一句，传之，便应声如响，习者因逐句传竟，颠僧如梦斯觉，顶礼而退。——详《憨山大师年谱疏》页一一八。台北新文丰出版。
按：此颠狂僧持「大悲咒」达五年，平时素无败行，不知何故着魔？憨山大师先选了三位得以习持「秽迹金刚咒」者，大师先口诵金刚咒，然后令三名僧人及颠僧一起习学咒句，初传授咒句，颠僧仍不省。大师用扇子大力撞击法桌，大声传授咒语，习咒者亦跟着大声念诵，待逐句传竟，颠僧竟如梦初醒，大家顶礼大师而退。憨山大师贵为明心见性的禅门大德，但仍以「秽迹金刚咒」救度狂颠僧人。明?交光大师曾云：「今世现见山中静修丛林多废持咒，往往发疯发颠，纵不成颠，亦多见于怖人媚人境界，皆此弊也，圣言岂虚乎」？（见《楞严经正脉疏?卷七》，《卍续藏》第十八册页七一三下）。交光大师直以为丛林参禅静修者「多废持咒」是招「魔」之因。
民国-慧三大师广为传授秽迹金刚神咒
慧三大师，台北树林福慧寺的开山住持，终生修持「秽迹金刚神咒」。慧三大师从大陆抵台之初，先到中坜圆光寺访真源法师，是时慈航法师在圆光寺主办台湾佛学院，真源法师介绍他二位见面，相谈之下，方知慈航乃二十五年前同在江苏高邮海台庵同听度厄法师讲经的同参，异地相逢，倍生欢喜。慈航法师约他在圆光寺每天为学生上一堂课，至一个月后学院放寒假为止。翌年初春，同慈航法师到中和圆通寺、新竹本愿寺等地，所至之处，受请讲经。此后又受新竹一同寺住持玄深尼法师之请，驻锡一同寺，为常住讲各种经典。慧三长老是中国佛教近代史中，临终自知时至，站立圆寂，超生入常寂光净土之唐密大成就者。
慧三大师在台湾，多年担任中国佛教会理事。台省各寺院传戒，老法师多次担任三师。大师于民国七十五年（一九八六年）示寂，世寿八十六岁。僧腊六十九，戒腊六十七。
按：据慧三大师的弟子陈老菩萨说，慧三大师从大陆携至台湾的金刚杵非常的灵验，全省凡是有被鬼神魔附身者，只要请大师用金刚杵加持，几乎都可以除魔降妖。三十年前，台湾有位多年着鬼魔的林居士，经人介绍前往美国万佛圣城，祈求宣化上人为她除妖，宣化上人反推说台湾有个广钦老和尚，是位菩萨，为何你不找他加持除妖？这位林居士只好又回台，往承天禅寺寻求广钦老和尚除妖。待至承天禅寺后，林居士说明了事情的原由。广钦老和尚笑笑说，怎么不找美国的宣化上人？此时林居士实在无可奈何，又请人去问美国的宣化上人。最后宣化上人派人传话说，你去找树林福慧寺慧三大师加持吧！林居士最后带着虔诚的心来到了福慧寺拜见了慧三大师，慧三大师问了林居士前后的因缘，叹了口气说：唉！两位菩萨大师都这么谦虚，推来推去，看来此事定要老身亲自出马了，说着说着，眼角泛着慈悲的神光。接着大师拿起「金刚杵」加持林居士，大声念咒，不到七遍，多年的鬼病，竟然全愈。不过，据大师的亲近弟子说，大师自从那件事以后，也病了几天。大师真是慈悲渡众啊！
福建的鼓山寺长老以秽迹金刚杵降伏百年树精
福建的鼓山寺长老，以桃木独钴的「秽迹金刚杵」降伏百年树精，为福建某山村免于年献二幼童祭祀的惨事，此事由基隆十方大觉禅寺寂光上人所叙述。 |
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发表于 2013-7-25 09:31:49
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