具足深信切愿，哪怕是五逆十恶，也是善男子、善女人

郭迎金

具足深信切愿，哪怕是五逆十恶，也是善男子、善女人



各种经典都有善男子、善女人的指称。但就净土经典来看，《阿弥陀经》和《无量寿经》谈的善男子、善女人，我们就谈这个标准。这个标准也不要抬得太高：非得要十善业道（不可），才称为善男子、善女人。这个善和恶啊——这个对待的关系，我们凡夫总会用二分法，觉得这是善人，这是恶人。但是站在佛的一种知见来看，一切众生都具有如来的智慧德相。现象上的善恶，他只是一时的迷惑颠倒。但是他一念的觉悟，马上就会转换。为什么叫“放下屠刀，立地成佛”呀？一个屠宰的人，他就一下发心要受八关斋戒，这一天他不屠——不杀牛羊，（广额屠儿日日杀无量羊）（后来）他都成了贤劫千佛之一。你看，一念觉悟，恶就变成善了。这是大乘圆顿的教理谈善恶的标准。那么净土法门就是圆顿的教法。所以对善男子、善女人的本质内涵的界定，不在他的行为的善恶层面，而就在信愿上来判断的。你具足深信切愿，哪怕你是五逆十恶的人，你也是净土法门的善男子、善女人；你不具足信愿，哪怕就是五戒、十善作得很圆满、很标准，也够不上净土法门的善男子、善女人。那么这个话也不是我随便说的，蕅益大师说的。《弥陀要解》，你去看看就可以。



———大安法师《龙舒净土文》讲义