不净布施的果报

san

下面大体看一下布施得福较量。
　　布施得福报，但为什么有人成鬼，有人上天果报差别那么大？

（二）从相上看各位大德讲解的不净布施。
　　谈到各位大德讲的，都不错，尤其文才，天渊之别，大家可以看看，南怀瑾先生的《佛教的布施学》和大寂法师著的《成佛必经之路-圆满布施之道》这两段白话文，同时有很多经论也有不少记载，如《地藏经》，《金刚经》，《毗耶娑问经》，《阿含经》，《大乘菩提道次第论》，《智度论》等等。看过这些经文书籍，再结合看《也谈布施》就会明白多了
　　可以说初发心修行者，在证不到无相布施的境界时，应从相上依照以上的资料来学习布施，不要盲目的听什么“三轮体空”“无相布施”，那是一个境界，是一个八地菩萨的境界，对一般修行人来说，还是个好大的目标。
　　哈哈，这年头，嘴本事的人很多。
　　也不知道贸然的将南怀瑾先生与大寂法师写的文章搬来，会不会要版权费，好在《也谈布施》是免费的，那我们下面学习学习这些资料吧。

　　1，不净施所获得的果报
　　原文；“般若经论上依的种种心态不净施所获得的果报，归纳成七种，正说明现代广大的布施者，堕落恶道的原因：
　　（1）有许多人用不正当的手段，取得钱财来广行布施。如利用鞭打、拷掠、闭系、绑票、枉法……等戕害众生的方式榨取钱财，而以此‘贪心、嗔心、黑心’骗取来的财物，广作布施功德。命终之后，并不因此而获得人天的富贵果报，反而堕落畜生道中，‘形负重鞭’，受人鞭策、羁绊、乘骑。但是仍然当得‘好屋、好食’，供给丰富，受人尊重。
　　（香港跑马场里的那些好的跑马就是这类众生不净布施得来）
　　（2）有许多人在平常做人时，便多怀嗔恚，心曲不瑞：布施时仍然将此当作一种投机事业；若是布施（投资）的对象与自己发生利害冲突时，便会心怀嗔恨，怒骂受施者。以这种意图不轨，嗔怒在心的心态布施，虽然自认广作布施功德，但是死后堕落恶道龙中，不过依然能得妙食好色，享有龙宫七宝宫殿的尊贵住处。
　　（为龙是好的，那在一些宝物储藏的地方都有毒蛇，毒物护持，那些毒物多是放宝物的众生死后转世过来的，那些福报差，心地不纯的，就变蛇了，无非大蟒蛇。）
　　（3）有许多人平素憍慢心重，自命清高，自以为是，虽然广作布施，但是自诩：‘我是大财主，我是大施主。’走到各处，人人逢迎巴结，无形中却增长自己不少憍慢心而不自知；若是受施者稍微轻慢于己，便怒火中烧，后悔布施。命终之后，堕落恶道中的金翅鸟中，常得飞行自在，又有如意宝珠作为身上的璎珞装饰，种种所需，无不变化万端，称心随意。
　　（他好，专食龙，叫声使众生心胆寒，哈哈，可以说他一叫，其他的众生就会思维空白了，比龙修的高，但还是畜生身）
　　（4）有许多官场之人，用自己贪污、贿赂……以及种种违背法治、滥取民膏的财物，广作布施功德，但是死后却坠入鬼神道中，成为鸠槃荼鬼，常能变化种种五尘幻境，赏心自娱。
　　（这种人现实社会太多了，其实没活明白，那些财物本来是你的，心如如就可以，因为他早晚是你的，哈哈，将属于自己的东西，强取豪夺的得来，落这样大的因果，怎么说来。以势丢福，看看自己的心是不是也这样经常的犯错误。）
　　（5）有许多人平时狠戾凶暴，好食酒肉，虽然也有广作布施的情形；但是布施时、布施后，仍然狠戾凶暴，嗜好酒肉；命终之后，坠入恶道之中，为地行夜叉鬼类，依然获得种种欢欣之乐自娱与上好饮食。
　　（这里也是狠戾凶暴，前面龙的那个也是狠戾凶暴，但为什么他是地行夜叉鬼类，因为破戒，因戒得定是修行人与不是修行人的区别之一，无非有的修行人守的是心戒，因此一定严持戒）
　　（6）有许多人生性强蛮横行，刚愎自用，虽然亦能布施车马及财物等解决受施者的交通及民生问题；但是强梁之性难改；命终之后，堕入恶道中的虚空夜叉鬼类，能以大力神通自在飞行，所至如风过境。
　　（相由心生，境由心显，即使布施了，也因心中的习气走向别的方向，修心为上）
　　（7）有许多人妒嫉心重，贪借财物，又好诤讼是非，虽然用种种上好房舍、卧具、衣服、饮食等物，广作布施之福，但是施前、施时、施后，心有不甘，吝惜财物，后悔布施，是非不断……。死后坠入恶道中的宫观飞行夜叉类，依旧拥有种种欢乐自娱及使身之物，不失布施富乐之果。（《大智度论》卷十二）”
　　（从修行的角度看，施前、施时、施后才是修行的开始，也叫试金石吧，尤其后悔产生的嗔恨，享受完布施善的一方面，就要下地狱将这嗔恨消耗掉）
　　谈到用布施破贪上，不能不讲个故事，有一个老修行，一天看到，佛陀在世时，要求佛弟子将钵里吃剩的残食，以清净心，倒入净水中，并说：愿此处净水中有形的生物，皆能吃到我倒入的残食，获得温饱，即获福无量的典故。并不去研究清净心，却在相上找，在相学，如是每天吐口痰，上厕所……都来个不离念念布施，如同半个神经病。
　　哈哈，布施修行的本身就是为了无我破贪，有些事情如已经不着了，但因贪心看见这种种外相，又升起来妄心去执着他了，这是个错误。
　　同时修行者一切行为都是放下心性的妄想执着，如发现自己已经被佛法累着了1）应该去找大善知识，2）一定有修的不如法的地方，先停下来，搞明白再说。3）注意自己是在演习佛法，虽心性不着众生相，但也不能让众生谤你，使他们失去修学信心。不然，那真是不学佛的人有八难，学佛的人反而九难了，哈哈，还有一难是佛难。
　　莫贪他人事事好，
　　事事皆乃布施了，
　　莫叹自己事事衰，
　　事事也乃布施了。

布谷小鸟

lisa

果永

随喜赞叹，南无阿弥陀佛   

准提无我

随喜,赞叹~

缘来学佛

  

慕西0

     学习了

a78383

  

一次心

很像啊。我妈很喜欢布施，但她心态是第二种。曾有云游的道士说她是大蛇转世。。。