念佛求万事顺意 vs 修杂善求人天福报

郭迎金

念佛求万事顺意 vs 修杂善求人天福报





世间，总是争论不休。佛门，争论又何时停息了呢？

但凡争论，原因只有一个 —— 贡高我慢呗

总是觉得：我是对的，我做得很好。你是错的，你做得没我好！

有谁觉得：我错了，我做得很糟糕。你是对的，你做得比我好？

如果人人都能看低自己、抬高别人的话，大家都暗自惭愧、忏悔己过都来不及，哪还有功夫去争论的？







大家同是学佛的，就因为所采用的方法不同，也能为此互相指责、比较高低、争论不休的。末学不评论其他宗门，就谈谈咱们净土宗的念佛人吧，有多少念佛人心里头有这样的念头：

我是念佛的，所以就比你一个修善、修福、只知道求人天福报的要高明得多！

我只念【南无阿弥陀佛】，不修其他杂善，比你们这些不念佛、修杂善的要有智慧多了！

你们修的这些杂善，都是人天法，哪比得过我这句【南无阿弥陀佛】？

你们这些杂善，不能往生西方极乐世界。只有我这句【南无阿弥陀佛】，可以去往生！

。。。。。。

但凡这些想法，都是贡高我慢，都不是真正在念【佛】！

为什么？

就凭我一个念佛人，能看出别人那么多过失，自己有过失倒是一点没检讨出来！

就凭我一个念佛人，丝毫不见暗自惭愧，还在那里看别人的不是！

果真念的是阿弥陀佛，果真心里有佛，怎么可能念出的都是贡高我慢？怎么可能一丝毫惭愧都没念出来？怎么可能念出那么多是非人我出来？







很多念佛人，看到别人修善、修福都为取得人天福报，就取笑别人是迷信。实则自己念这句【南无阿弥陀佛】，真的只为求生净土，别无他求吗？

未必啊！

有一丝一毫求娑婆日子过得顺畅，希望麻烦、烦恼得以解决的念佛，这句佛号就已经落在轮回里头，与求生净土毫无关系！

人家不念佛的，因修善、修福得到人天福报，还是种因得果，因果相宜。比如，有人戒杀、放生、护生，得到健康长寿的果报，虽然还是求人天福，却是如是因如是果。

可念佛人，念这句【南无阿弥陀佛】，为的不是求生净土，也为求人天福报，比如健康长寿，身体一不舒服，念出来的佛号就不是为求死、求生净土，而是为求病好、减轻病痛，他/她还舍不得这么早往生。这就是 —— 因果不相宜！

为什么因果不相宜？

【南无阿弥陀佛】是用来出六道轮回，往生极乐世界的，念佛是因，成佛是果。哪一位祖师大德说过：念佛是因，健康长寿是果、大富大贵是果、得种种人天福报是果的？阿弥陀佛48愿，哪一愿是有关取得人天福报的？哪一愿是让我们在娑婆世界享用无尽的？因与果不相宜，不能对应，念的是什么佛？

一个念佛人，想用那么珍贵的佛号，去换取健康长寿、富贵荣华、万事顺意这些蝇头小利。扪心自问，对得起阿弥陀佛长劫修行吗？对得起阿弥陀佛发的48愿吗？对得起诸佛称叹吗？对得起无量无边不闻佛号的众生吗？

念佛人靠佛号求人天福报、求万事顺意，实际上比不念佛、修福修善、求人天福的人，更加罪孽深重，更要惭愧、忏悔啊！






一个修杂善，执着自力的，若是一心求生净土，距离老实念佛，距离接受佛力、放下我执，距离往生，也没有想象中多么遥远的距离。

一个念佛人，自认为已经放下了我执，接受了佛力，所念的佛号如果不是为了往生，反而求娑婆日子一切顺意，距离老实念佛，距离往生，也没有自己想象中的那么近啊！

各自好好检讨、反省自己的用心，把自己放得低一些，别老觉得自己的方法高人一等、胜人一筹，别没事就去取笑同在道上走的难兄难弟们，不是自己的心也能少些坑坑洼洼、多些平平坦坦吗？真正有在念佛的心，就应该是平平坦坦一条线的，不是？

宝珠蒙尘，宝珠为什么蒙尘？蒙的什么尘？

不识宝珠，不知道宝珠得好，不肯要宝珠的，自然是不识货。可拿到了宝珠，却用成佛的宝珠，念念求取人天福报、求娑婆日子一切顺意，又何尝不是不识货呢？

谁可以不用惭愧、不必忏悔了？谁有资格去取笑他人呢？

谁能比谁好多少啊，都要忏悔，都要生惭愧心才好啊！

南无阿弥陀佛！