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唵 [口*缚] 日啰 目 乞洒 穆
每写食了诵一七遍弹指。能令一切鬼神。得此食已当得去也。若不发遣不得去也”」
答:「发遣解脱真言」原名「金刚解脱真言」用于法事钩召圣众, 法事完后送圣众各还本宫,若用于施食咒施食法则与佛经不附,
如「佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经云:罪毕得出生人天中。受天尊胜微妙快乐殊胜自在。」
如「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经云:作此施已，于其四方，百千那由他恒河沙数饿鬼前，各有摩伽陀国七七斛食，受此食已，悉皆饱满。是诸鬼等，悉舍鬼身，生于天上。。」
当信佛言当信咒力,若发遣方得归于本成立所则与诸经相违,咒的力量很大是因为佛果位的愿力,我们用佛力来度众生,效果是不可思量的。
◎说有人在施食时候，突然想匙，被鬼打了脸?
观想不认真，打了妄想，把吃的观想为其他东西，鬼吃不到，生气恼恨?
答:「這類故事聽的很多,反而會讓施食者施食時升起自已怯怕念頭,一般我們越不想讓某些念頭出現,那些念頭是越會出現,但它出現並不代表會影响我們施食的功德,這种不是因貪瞋而升起的妄念除了讓行者怯怕作不好施食外,其實它並不具有什麼力量的,好比屋外的行人並不能代表屋主,況且我們是用施食咒施食,仗的是佛力,世尊開演之時既許人、天都可施,應該知道我們這些凡夫會打妄想才是!
◎十分赞叹你这慈悲的方便门...但这方便门却不是普通人在普通地方(如在咱家门前)能做的..
曾有一位师兄,他大发慈悲心,每天都在家门前放焰口,每天都不间断,但怎知道有一天因为晚上要去饮宴,
便吩附太太去放,但太太因一时健忘,忘了去放....于是晚宴回家后便发生怪事..夜半惊闻敲门声和人声,
可是出外一看却没人....翌早,起床却无故给绊倒地上....听后,实在令人发毛...故此,
师兄有这心意真的很赞叹..但这方便门却不是随便可做的....请三思?
答:「有些人施食只作观想未念施食咒,我们依佛经方法施食,并未有类似此事发生。
明明依经行 缚者总言倾 执重难善巧 施福在慈心
于物有微怯 自私事难为 怕是心作逐 功德被惧秽
轮迥经累劫 泪积大海水 众生曾为母 利施不为谁
◎在施食念咒过程中，心里杂乱，恶念肮脏，怎么办？
答:「施食咒的正名為○無量威德自在光明殊勝妙力陀羅尼○勝大悲曰陀羅尼門(勝大悲曰陀羅尼神咒)○嚫那畢唎多大道場會甘露味法
(嚫那畢唎多即不可思議。具大慈悲。有大威勢...)
威力很大不會受小小的恶念肮脏所影响的。
◎施食会惹鬼招殃吗?
答:「佛言。「若诸天人如法受持。若为诸鬼神及饥渴所逼非分横死者。则不得名为胜大悲曰陀罗尼也。」
又,法宛殊林有个故事:有个酒鬼(真鬼)常来一家酒店偷喝酒,
有一天这酒鬼告诉酒店老板,明天有位外地来的人会去不远的湖边洗澡,他洗后穿完衣服会死在湖边路地上,他腰上有好几串钱,您可以取回,以报答我常喝您的酒,第二天老板果然取钱回来,酒鬼晚上又来了,老板问酒鬼你为什么不在他在湖里洗澡时杀他,而是在他洗好再杀他呢?酒鬼告诉酒店老板,我们没有主人们生死福祸的能力,我只是预知人们的人们生死福祸而以!
这样看来鬼并没有能伤害到我们,也不可能伤害到为善者的邻居。
◎問:六楼作施食或火供，鬼道众生能吃到吗？
答:「咒力可將食物化至餓鬼處乃至六趣,所以不用担心
比如我們用食物供祖先,祖先若未來食有其它與我們有緣的眾生來食,若都無來食.食物會化到一處地名「入口」的地方讓鬼眾生食,(所述佛經大略)
◎普通人施食……？
看了这样一段文字，对施食有点不坚定，请教您的看法。
“我预测的过程中，经常能碰到信佛的人，有的人每天诵经回向怨亲债主，卦一起就能看到有非正常死亡的隐态灵体，有的人自己诉说都有了感应，能感觉家里有很多不干净的东西，自己的心里很害怕。他们大都有这样的经历，由于信佛，身边认识一些佛友，或无意中碰到了出家修行的师傅，告诉他要念地藏经来回向所有的怨亲债主，认为这样做是有功德的。这对于有超度能力的修行者来说是可以的，他可以把隐态灵体请来，也可以送走，可普通世俗的信佛者不具备这种能力，天天诵地藏经，特别容易出现这样那样的问题。举个例子：远亲债主就象一群掉在河里需要救助的人，正好你路过河边，说我来救你们，念地藏经就相当于发愿救助，可是你根本不会游泳，你怎么救，跳下去不但救不了人，连自己生命也有危险。可是你说了要救助他们，却救不了。河里的人能不怪你吗？这种怨气你受的了吗？这就需要世俗信佛的人，要分清所要度化的对象，主要是现实世界中的人，为他们解脱困惑，指点迷津，劝恶行善，走上正道。如果因为你的救助，让人好起来了，这就是你最大的功德。这就是行现实世界的菩萨道。而不能盲目的去行隐态世界的菩萨道，如果你发了善心，行了菩萨的愿力，可自己又不具备能量来超度隐态灵体，那没有超度走的灵体就会跟着，影响自己。影响家人。所以世俗信佛的人士要分清，现实世界和隐态世界的行菩萨道有什么不同，不要盲目的听人指点，以免给自己和家人带来不必要的麻烦。”http://blog.sina.com.cn/s/blog_622532c80100l7yq.html
答:「以前叔叔病重，天天看到死去的友人前來相聚，他家人來电希望我作佛事幫叔叔，我不知道怎麼了競回答沒問題三天就好了，
回答后有些后悔，那時候還不會施食及準提火供，我只能每天念一部地藏经回向給叔叔，到了第四天早上，他家人來电說昨晚不再作惡夢了，我計念七天，叔叔從病危，到很快就出院了。
迴向不同於超渡,超渡要負很大的責任,迴向有超渡功能但却有多少就供現多少,比如我一些钱布施给甲,不管甲如何运用,甲的债主没有理由找我, 以前一位法师说「迴向就好像用一根蜡烛,不管点多少蜡烛,始终无损。
不管念地藏经回向眾生，或施食利益眾生，都是學習菩蕯的行為，當然不會見死不救，至於救人時會有危險否，這都是須自已自由心証，不要連救人的動作都不作，整天在岸边大叫危險、危險！
◎问:如果一个过得很苦，处处却逢违缘，人人都看不起他，他自已又久修善法却无善报，要是有人教他施食，却是这生只施了这一次，下一世是否能得转轮圣王的果报呢？或者最差的话有多大的福报呢？
答:「我常想施一次就够本了,雖只施一次而利益广大饿趣,一样贤刼内成佛,据说一破戒比丘,酒色样样犯,依他穿上袈裟的功德,贤刼内一样证道(阿罗汉),
相較之下施食功德更是广大(是说依施食咒施食),何况转轮圣王之位,几天前一位友人来电,他刚好如你所说, 处处却逢违缘,人人都看不起他,可是他很孝顺,他因困难重重希望我教他一亇改运方法,我简略说一下施食之功德,并在电话中我一句,他跟着我一句的当下施作施食,并希望他每天作!放下电话后我内心一阵赞咏与恭敬,世上又多一位能大利益众生的人了!
◎施食一年了為什麼求不到財？
答:「福自善生無別路，福報是因為之前行善才會有之后的福報，並沒有別條路可走，就算您想別人幫您也必須過去您幫過他才能成立，所以說不曾下的春時种空守荒田望有秋，也許佛法有些大功德可以較快速的改变，但也跟亇人的慈悲指數有関，越是一心為了利益衆生施食越是能快些改变，施食不要只是為了求財，這樣施了不久沒有進展就不施了，只有慈悲心才能長久也才有机會改造命運。
◎有个修菩萨行的师兄告诉我,在家里施食时间长后,有众生在你身边长期保护你的,但你要天天的为他们施食不能停的,我嘛,不能做到天天做,只敢在外面做了,但我在外面做,也感觉自己的非人兄弟姐妹好朋友在帮助小弟我!天天的为他们施食不能停的?
答:「這是常看見的說法,但並不合理,若用「施食咒」施食,依佛經所說來者食后化為人天,所以第二天施與不施對本人都不會有什麼影響,或許未被施食的鬼神知道此人有作施食,而多等一天卻是衪們的二千年,而來請求因無法傳遞施食者,而發生一些靈異現像是有可能,施食者應以餓鬼之苦為憐憫,而天天施食而不是怕餓鬼來撓而天天施食! |
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发表于 2013-3-23 11:36:14
发表于 2013-3-24 09:33:46
