诸佛一切之尊。云何以此而更为主也?

佛性常恒不变

今此无动明王即是一切智智大菩提心。当知此即是大力威猛。能永害一切随眠等过。令彼永断即是死义也。如瑜伽会中佛初成正觉。大集会中一切曼荼罗所摄三界之众。有摩醯首罗者。即是三千世界之主。住三千界之中。心慢故不肯从所召命而作是念。是三界之主。更有谁尊而召我耶。复作是念。彼持明者畏一切秽恶。我今化作一切秽污之物。四面围绕而住其中。彼所施明术何所能为。时无动明王承佛教命召彼天。见其作如此事即化受触金刚(即是不净金刚)令彼取之。尔时不净金刚。须臾悉啖所有诸秽令尽无余。便执彼来至于佛所。彼复言。尔等是夜叉之类。而我是诸天之主。何能受尔所召命耶。寻即逃归。如是七遍。尔时无动明王白佛言世尊。此有情故犯三世诸佛三昧耶法。当何事治之。佛言。即当断彼也。时不动明王。即持彼以左足蹈其顶半月中。右足蹈其妃首半月上。尔时大自在天寻即命终。于尔时闷绝之中证无量法。而得授记生于灰欲世界。作佛号日月胜如来。此皆秘密也。食一切秽恶污。是啖恶业烦恼等垢秽滓浊。谓之为法本命终者。是彼一切心法。永断入无生法性故。于此中得一切佛记非是杀也。尔时诸天等。见三千界天王以不顺诸佛三昧耶故自取命终。一切敬畏自相谓言。天主尚尔。我云何不往。即共来诣佛所。于大曼荼罗中而得法利。时无动明王白佛言。此大自在天。当更云何。佛言。汝应苏之。时无动明王。即说法界生真言。尔时大自在者。即复苏息生大欢喜。白佛言。甚希有也。我初召至己向佛故。此夜叉是何等类。我所不解。佛言。是诸佛之主。我作是念。诸佛一切之尊。云何以此而更为主也。是所不解。今乃知之此大王力故。令我现前得记作佛。当知实是诸佛之尊也。秘密主大自在天三千世界之主。即是众生自心。所谓无明住地于诸惑中得自在。唯除大菩提心无能伏者。断其命已。即于寂然世界作证。所谓生者即是起诸慧门。是故真言行者。应一一思顺诸佛密语也。


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No. 1201

底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法卷

　　大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译

并蒂莲

我觉得大自在天太可怜了
诶 换了我是世尊 不会去断命

佛性常恒不变

并蒂莲 发表于 2024-5-5 20:09
我觉得大自在天太可怜了
诶 换了我是世尊 不会去断命

哈哈，死一次，得证无量法，得授记，赚翻了！！！有一句话叫什么来着，置之死地而后生，后面不是被复活了吗？有时候就要下一剂猛药。

并蒂莲

佛性常恒不变 发表于 2024-5-5 21:39
哈哈，死一次，得证无量法，得授记，赚翻了！！！有一句话叫什么来着，置之死地而后生，后面不是被复活了 ...

我是佛陀的话 不让他死 也让他成佛

佛性常恒不变

并蒂莲 发表于 2024-5-5 22:14
我是佛陀的话 不让他死 也让他成佛

给他一点小小得教训也好，就当交一次智商税了。

佛性常恒不变

杀自在天只是一种手段，而不是人设，佛的本意是好的。搞事都是经过深层次考量模拟的。只要对你有利的就做。

不然也不会现明王愤怒相了呢，一直表现慈祥和蔼的相不就好了。
天使魔王也一样，将来天使杀恶人那叫个行云流水，不带眨眼的。