本帖最后由 PadmaRatnaJvala 于 2023-9-4 17:22 编辑
你所看到的因果，可能只是其中某個片段 佛陀說只有像他那樣徹底覺悟的人才能完全講清楚事情的來龍去脈、前因後果，一般人只能看見其中的某個片斷。」
屠羊後轉生天界
《雜譬喻經》中記載，以前一個屠夫向阿闍世王祈求：「如果節會之際，有要宰殺的旁生，請大王讓我來宰殺。」 國王感到很稀奇，問道：「屠宰的事，一般人都是不願意做的，為什麼你願意做？」 屠夫答道：「往世我是一個屠羊為生的窮人，以屠羊的果報死後生於四天王天，天壽盡後轉生到人間又屠羊，人間命終之後又轉生於忉利天……這樣往來天上人間已經六次了。因為屠羊的功德，我依次在六慾天享受了無盡的快樂，所以我現在還願意當屠夫。」 國王說：「你怎麼知道這些因緣？」屠夫答道：「我有宿命通。」 後來國王向佛詢問此事，佛說：「他確實有宿命通。往昔他值遇過一位辟支佛，當時他對辟支佛產生了歡喜心，至心諦觀，仰視其首，俯察其足。 因為這個功德，他輾轉生於六慾天，從天界下生人間後還了知宿命。 但是這一生結束後，他就會墮入地獄感受屠羊之罪，從地獄出來還要轉生到羊中償報。 由於他的宿命通有限，只能看到往昔轉六慾天之事，不知道更早以前遇到辟支佛之事，便誤以為屠羊是升天的因。」
如果以一般的神通去瞭解因果，只能一知半解，甚至可能比完全不瞭解因果的人更可怕。 比如這個屠夫，他了知的因果規律完全是錯亂的。如果真如他所說殺羊可往生天界，那許多的屠夫豈不比修行善法之人更容易得到安樂，但事實根本不是這樣。
不要輕信妄言的因果
一般人是無法看到因果的，最多只能看到其中的某個片段。比如世間有人說：不孝順的人會遭天打雷劈，這可能是有人見聞此類事情之後得出的結論，但這只是因果的一個片段。
還需警惕的是，有時我們會求神問卜，問未來之事，問現在該怎麼做。倘若被問之人本身的神通有限，他跟你講的只是他所看到的那一部分，而你卻信以為真。你將此有局限性之語奉為真理，最後只能是兩個人都被「坑」了。 佛陀在此提醒我們，不要隨便相信一般人妄言的因果。 我們自己也不要去斷決因果：你這樣做會怎樣，那樣做會如何，如此太過武斷。有神通之人都不能輕言因果，更何況沒有神通的我們了。
阿羅漢有四種不知因 有人說：「凡夫的有漏神通不可信，那阿羅漢的神通是否可信？」 阿羅漢是佛教聲聞乘中，證悟人無我的空性智慧，斷除了煩惱障後所獲之果位；但他所具有的神通依然有限。 在《俱捨論》中有提到阿羅漢有四種不知因（四種不知道的情況）： 第一種：因佛法深細而不知。如舍利子尊者不知如來之戒蘊。 第二種：因對境遙遠而不知。如目犍連尊者不知母親已轉生到具光佛土。 第三種：因時間久遠而不知。如舍利子尊者不知華傑施主具有隨解脫分善根。 第四種：因分類無量而不知。孔雀的羽毛非常漂亮，但阿羅漢卻無法知道孔雀是造了怎樣的因緣，而導致這一根毛是金色，那一根毛是綠色的，因其種類太過複雜。但佛陀能說清每根羽毛產生的往昔因緣。 因果規律並非簡單地一個因產生一個果，而可能是過去眾多的因緣聚合產生現在的某一個果，而現在眾多複雜的因緣又會產生未來的某一個果報。 我們應該信受佛陀的開示，老老實實地學習佛陀宣講的因果規律，並且謹慎取捨因果。 《走出修行的誤區：皈依》第四課整理稿 慧燈法師講釋
殺羊升天的誤解--佛說殺羊屠夫六世生天的因果
佛在世時，有一位國王叫阿闍世王。某日，一位以殺生為業的屠夫前往見國王，並請王答應他一個請求，王問他有何願望，他說：「國王，您每遇節日需要屠殺畜生時，請全部賜給我包辦。」 王說：「殺生的事，很少人樂意替別人做，為什麼你卻那麼喜歡做？」 屠夫答以：「我往世曾做貧窮人， 幸好靠殺羊得以度日，又因殺羊之故，死後生到四天王天，享受天福。天上壽盡，又出生為人，還是從事殺羊的職業，死後又生天上。就這樣六世出生為人，都從事屠羊的工作，使我每次死後都生到天上，享受天上無量的快樂，前後往返天上人間已有六回。屠羊既然有這麼大的好處，因此向國王提出請求。」 王問：「就算真如你所說的，但你怎麼知道的呢？」 屠夫答：「因為我具有能知宿命的能力，可以知道往世的事。」 王不相信，認為他說謊，因為像屠夫這麼下賤而毫無修行的人，怎麼有能力知道宿命？國王疑惑不解，便去向佛請教。 佛答說：「屠夫所說全都真實，並非說謊。他往世曾遇到一位辟支佛，那時很歡喜、很恭敬、很專心的瞻仰辟支佛莊嚴的容貌，善心隨生，由於這一功德，使他得以六回生天享福，出生為人又能知宿命。因為敬佛的功德，造作於前，福報先成熟，才能六次往返天上人間；殺生的罪業應受惡報，但機緣尚未成熟，所以不見他受報。等此生命終，福報享盡，他將墮地獄接受屠羊的罪報。地獄的罪報受完，接著無數次出生為羊，一一償還命債。這位屠夫，知宿命的能力很淺，只知過去世六世殺羊生天的事，再早些的第七世的事，他便無法得知，於是誤認為屠羊是使他生天享福的原因。」 阿闍世王至此恍然大悟。 善惡有報是肯定的，但各有不同的原因與表現，特別是時限，絕非我等人所能預料。 來源：《雜譬喻經》
| 
发表于 2023-7-25 11:27:51
楼主
发表于 2023-7-25 13:27:13
