心地隨時說

竹賢

僧問。如何修道。
師雲。道不屬修。若言修得。修成還壞。即同聲聞。若言不修。即同凡夫。


心地隨時說， 菩提亦只寧，事理俱無礙，當生即不生


這個偈子是馬祖道一禪師講完海印三昧所寫的，所以你們要知道這個句字，要回去看海印三昧的文章。一般禪師的句子都會寫悟後的光景，但這個句子主要是告訴我們一切都是本源自性所顯現的。別的禪師都用否定的，否定結束肯定才會開始，馬大師他是直接用肯定的，造就出一百多名善知識（入冊有八十三名）後來他的徒弟南泉普願就把他的禪法用處處真來推廣也是盛行一時，一般的禪法是用空來開展智慧，處處真的禪法是因為沒有分別而開展智慧。

馬祖道一禪師的弟子寶積和尚外出求法，一次到了一個熱鬧的集市上，看到有人在肉攤前買肉，來人對屠夫說：「給我割一斤精肉來」。

屠夫說：「我這賣的肉哪個不是精的」？

寶積和尚內心＂有省＂。

説明，這是因處處真而＂有省＂的,算是解悟的結束，形成一切都＂是＂或一切都＂真的＂格局。有省是很重要的開始又名奉重，奉重方能見祖先。

         知道、相信有佛性就是大智慧的開始。能解悟佛性比相信好。有省比解悟好。開悟比有省好。開悟得體。息心得用