迅速达到阿惟越致菩萨的方法 有一尊佛 是佛但以光明触身。即得无生法忍

佛性常恒不变

下面这十佛名号出自《龙树菩萨易行品》，只要各位能闻名不忘，即得菩萨阿惟越致地，非常的简单和容易达到哦，只要有大福德的人才能闻的到这十佛名号，闻名不忘，即身证不退转哦！

西方 无量明佛 北方 相德佛

东南方 无忧德佛西南方宝施佛

西北方 华德佛 东北方三乘行佛

下方 明德佛　 上方广众德佛

十住毗婆沙论

龙树菩萨造 姚秦三藏法师鸠摩罗什译

易行品第九

行大乘者佛如是说。发愿求佛道。重於举三千大千世界。汝言阿惟越致地是法甚难久乃可得。若有易行道疾得至阿惟越致地者。是乃怯弱下劣之言。非是大人志干之说。

汝若必欲闻此方便今当说之。佛法有无量门。如世间道有难有易。

陆道步行则苦。水道乘船则乐。菩萨道亦如是。

或有勤行精进。或有以信方便易行疾至阿惟越致者。


东方无忧世界 善德佛　南方欢喜世界 旃檀德佛

西方名善世界 无量明佛　北方不可动世界 相德佛

东南月明世界 无忧德佛　西南众相世界 宝施佛

西北众音世界 华德佛　东北安隐世界 三乘行佛

下方广大世界 明德佛　上方众月世界 广众德佛

　 如是诸世尊　今现在十方　

若人疾欲至　不退转地者

　 应以恭敬心　执持称名号

若菩萨欲於此身得至阿惟越致地成就阿耨多罗三藐三菩提者。应当念是十方诸佛称其名号。如宝月童子所问经阿惟越致品中说。

佛告宝月。东方去此过无量无边不可思议恒河沙等佛土有世界名无忧。其地平坦七宝合成。紫磨金缕交络其界。宝树罗列以为庄严。无有地狱畜生饿鬼阿修罗道及诸难处。清净无秽无有沙砾瓦石山陵埠阜深坑幽壑。天常雨华以布其地。时世有佛号曰善德如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。大菩萨众恭敬围绕。身相光色如燃大金山如大珍宝聚。为诸大众广说正法。初中後善有辞有义。所说不杂具足清净如实不失。何谓不失不失地水火风。不失欲界色界无色界。不失色受想行识。宝月。是佛成道已来过六十亿劫。又其佛国昼夜无异。但以此间阎浮提日月岁数说彼劫寿。其佛光明常照世界。於一说法令无量无边千万亿阿僧只众生住无生法忍。倍此人数得住初忍第二第三忍。宝月。其佛本愿力故。若有他方众生。於先佛所种诸善根。是佛但以光明触身。即得无生法忍。

宝月。若善男子善女人闻是佛名能信受者。即不退阿耨多罗三藐三菩提。余九佛事皆亦如是。今当解说诸佛名号及国土名号。善德者。其德淳善但有安乐。非如诸天龙神福德惑恼众生。

旃檀德者。南方去此无量无边恒河沙等佛土有世界名欢喜。佛号旃檀德。今现在说法。譬如旃檀香而清凉。彼佛名称远闻如香流布。灭除众生三毒火热令得清凉。

无量明佛者。西方去此无量无边恒河沙等佛土有世界名善。佛号无量明。今现在说法。其佛身光及智慧明照无量无边。

相德佛者。北方去此无量无边恒河沙等佛土有世界名不可动。佛名相德。今现在说法。其佛福德高显犹如幢相。

无忧德者。东南方去此无量无边恒河沙等佛土有世界名月明。佛号无忧德。今现在说法。其佛神德令诸天人无有忧愁。

宝施佛者。西南方去此无量无边恒河沙等佛土有世界名众相。佛号宝施。今现在说法。其佛以诸无漏根力觉道等宝常施众生。

华德佛者。西北方去此无量无边恒河沙等佛土有世界名众音。佛号华德。今现在说法。其佛色身犹如妙华其德无量。

三乘行佛者。东北方去此无量无边恒河沙等佛土有世界名安隐。佛号三乘行。今现在说法。其佛常说声闻行辟支佛行诸菩萨行。有人言。说上中下精进故。号为三乘行。

明德佛者。下方去此无量无边恒河沙等佛土有世界名广大。佛号明德。今现在说法。明名身明智慧明宝树光明。是三种明常照世间。

广众德者。上方去此无量无边恒河沙等佛土有世界名众月。佛号广众德。今现在说法。其佛弟子福德广大故号广众德。今是十方佛善德为初。广众德为後。若人一心称其名号。即得不退於阿耨多罗三藐三菩提。

如此偈说

若有人得闻　说是诸佛名

　即得无量德　如为宝月说

　我礼是诸佛　今现在十方

其有称名者　即得不退转

　东方无忧界　其佛号善德

　色相如金山　名闻无边际

若人闻名者　即得不退转

　我今合掌礼　愿悉除忧恼

　南方欢喜界　佛号旃檀德

面净如满月　光明无有量

　能灭诸众生　三毒之热恼

　闻名得不退　是故稽首礼

西方善世界　佛号无量明

　身光智慧明　所照无边际

　其有闻名者　即得不退转

我今稽首礼　愿尽生死际

　北方无动界　佛号为相德

　身具众相好　而以自庄严

摧破魔怨众　善化诸人天

　闻名得不退　是故稽首礼

　东南月明界　有佛号无忧

光明逾日月　遇者灭烦恼

　常为众说法　除诸内外苦

　十方佛称赞　是故稽首礼

西南众相界　佛号为宝施

　常以诸法宝　广施於一切

　诸天头面礼　宝冠在足下

我今以五体　归命宝施尊

　西北众音界　佛号为华德

　世界众宝树　演出妙法音

常以七觉华　庄严於众生

　白毫相如月　我今头面礼

　东北安隐界　诸宝所合成

佛号三乘行　无量相严身

　智慧光无量　能破无明暗

　众生无忧恼　是故稽首礼

上方众月界　众宝所庄严

　大德声闻众　菩萨无有量

　诸圣中师子　号曰广众德

诸魔所怖畏　是故稽首礼

　下方广世界　佛号为明德

　身相妙超绝　阎浮檀金山

常以智慧日　开诸善根华

　宝土甚广大　我遥稽首礼

　过去无数劫　有佛号海德

是诸现在佛　皆从彼发愿

　寿命无有量　光明照无极

　国土甚清净　闻名定作佛

今现在十方　具足成十力

　是故稽首礼　人天中最尊

问曰。但闻是十佛名号执持在心。便得不退阿耨多罗三藐三菩提。

非想非非想天

这十佛名号貌似出自《佛说观佛三昧海经》

佛性常恒不变

非想非非想天 发表于 2023-5-11 16:47
这十佛名号貌似出自《佛说观佛三昧海经》

没错。就是没有细说。

贴出来：

尔时世尊。入忉利宫即放眉间白毫相光。其光化作七宝大盖覆摩耶上。七宝饰床奉摩耶坐。佛母摩耶见佛入宫。合掌恭敬为佛作礼。五百化佛一时申手。诸天扶持不听礼敬。八万四千诸化如来皆悉起立。尔时摩耶夫人宫中。自然踊出五百亿光。此光明中有大宝台。一一台上有十方佛。如是诸佛。自说名字安慰佛母。东方善德佛持妙宝花。散释迦牟尼及摩耶上。化成花盖。此花盖中百亿化佛。合掌起立问讯佛母。南方栴檀德佛持宝莲花。散释迦牟尼及散佛母上。化成花盖。于花盖中无数化佛。合掌起立问讯佛母。西方无量明佛以宝莲花。散释迦牟尼及佛母上。化成花盖。无数化佛合掌起立问讯佛母。北方相德佛以宝莲花。散释迦牟尼及佛母上。化成花盖。无数化佛合掌起立问讯佛母。东南方无忧德佛。西南方宝施佛。西北方花德佛。东北方三乘行佛。上方广众德佛。下方明德佛。如是等佛各以宝花。散释迦牟尼佛上及散佛母。化成花盖。一一盖中无数化佛。合掌起立问讯佛母。时忉利宫满中化佛。佛母摩耶顶上自然出众供具。无量幢幡供养诸佛。时幢幡中有妙音声。赞佛赞法赞比丘僧。佛告阿难。是名如来从阎浮提升忉利宫。色相光明诸神化事。佛灭度后佛诸弟子。若如是观是名正观。若异观者名为邪观。作此观者。除一亿劫生死之罪。临命终时见十方佛。必生他方净佛国土。佛告阿难。汝持是语。为未来世诸众生等当广宣说。闻此语者思是义者。当知是人十方诸佛之所覆护。命终必当生诸佛前。

东方善德佛告大众言。汝等当知我念过去无量世时。有佛世尊。名宝威德上王如来应正遍知。彼佛出时亦如今日说三乘法。时彼佛世有一比丘有九弟子。与诸弟子往诣佛塔礼拜佛像。见一宝像严显可观。既敬礼已目谛视之说偈赞叹。随寿修短各自命终。既命终已生于东方宝威德上王佛国土。在大莲华结加趺坐忽然化生。从此已后恒得值遇无量诸佛。于诸佛所净修梵行。得念佛三昧海。既得此已诸佛现前即与授记。于十方面随意作佛。东方善德佛者则我身是。南方栴檀德佛。西方无量明佛。北方相德佛。东南方无忧德佛。西南方宝施佛。西北方华德佛。东北方三乘行佛。上方广众德佛。下方明德佛。如是等十佛世尊。因由礼㙮一赞偈故。于十方面得成为佛。岂异人乎。我等十方佛是。时十方佛从空而下放千光明。显现色身白毫相光。各各皆坐释迦佛床。各伸右手摩阿难顶告言。法子。汝师和上释迦牟尼。百千苦行无数精进。求佛智慧报得是身。光明色相今为汝说。汝持佛语为未来世天龙大众比丘比丘尼优婆塞优婆夷。广说观佛法及念佛三昧。说是语已然后问讯释迦文佛起居安隐。既问讯已放大光明各还本国。


　　佛告阿难。云何行者观十方佛。观十方佛者。东方为始。东方有世界。国名宝安隐。无量亿宝有亿千色以用合成。佛号善德。亦放无数光普照百千国。亦与无数亿分身诸化佛住于行者前。身色如金山端严甚无比。坐大金刚窟。无数杂宝光庄严为堂阁。一一堂阁前无量微尘数百亿诸宝树。一一宝树下八万四千师子座。一一师子座有一分身佛。结加趺坐三昧坐于宝树下。善德佛世尊。身长二百五十亿那由他由旬。一一身毛孔无数亿微尘一切胜相好。一一相好中有无数化佛。一一化佛高显巍巍如须弥山。放大光明坐宝莲华住虚空中。分身诸佛各各开现微妙光明。显出无数百千化佛。一一化佛坐宝莲华。一一莲华有千幢幡。一一幢幡演出百亿微妙音声。是诸声中教观十方无数佛身。此相现时。见十方界犹如金刚。百亿宝色不灭不坏。见此相已于诸佛前受法王子位。如是境界名性地菩萨。


　　南方栴檀德佛身相高显。其佛国土琉璃为地恒沙宝色。于佛光中亦有无数百千堂阁。宝树行列敷师子座。座上诸佛结加趺坐。宝幢幡盖说法音声。如佛海三昧说。西方无量明佛。国土清净黄金为地。五百亿宝色佛身光明。重阁讲堂宝树行列宝师子座。分身诸佛结加趺坐坐宝树下。宝幢幡中亦说念佛海。北方相德佛。其地颇梨色。有五百亿宝光。宝树行列。宝师子座重阁讲堂幢幡光明。与向无异。


　　东南方无忧德佛。其地七宝色。一一色上有七百亿杂色。宝树行列重阁光明百亿万种。一一光明。说佛功德海。如佛海说。


　　西南方宝施佛。其地五宝色。一一宝上五百亿光明。一一光明化为五百亿莲华云。一一莲华云上有百亿重阁。一一重阁如百千万亿梵王宫。一一梵王宫中无数床座。光明莲华所共合成。是诸座上有诸分身佛结加趺坐。演说诸佛大慈悲法。光明幢幡亦说佛海。


　　西北方华德佛。其佛国土琉璃颇梨色。一一色上有无数百千光。一一光化为五百亿宝窟。一一窟中无数宝盖。一一盖中百亿光明。一一光中无数分身佛。结加趺坐放大光明。其光明中说念佛三昧。因念佛三昧中。复更得见无数诸佛。


　　东北方三乘行佛。其佛国土纯白银色百亿万光。光有千色。庄严国界极令清净。分身化佛宝树幢幡。行列庄严数不可知。


　　上方广众德佛。其地五百亿宝色。一一宝色无数光明。一一光明化为无数百亿化佛。一一佛光中无量宝树行列庄严。一一树下百亿宝师子座。诸佛在上结加趺坐。无数菩萨以为侍者。一切大众皆悉住佛光明云中。下方明德佛。其地金色金光金云。于光云中无数金堂七宝楼阁。百宝行树罗列庄严。宝幢幡盖数亿千万。一一树下百亿宝座诸堂楼阁。无数坐具状如宝华。无数分身一切诸佛。坐宝树下琉璃座上。众华色间无数佛会。是诸世尊皆悉讲说菩萨行法。如是十方无数化佛。一一化佛显现光明。时十方佛。各各悉坐金刚窟中。身量光明如善德佛及诸化佛。威神国土令行者见。如于明镜自见面像。了了分明见十方佛。心欢喜故不染诸法住于初心。时十方佛广为行者。各说相似六波罗蜜。闻是法已于初地下十心境界无有疑虑。见此事者。必闻诸佛说般若波罗蜜。闻第一义空心不惊疑。于诸法中得入空三昧。是名相似空相三昧。