一个法门到底快不快，问对人，才找对路 BY 重珍

乐行

群里有人说，做准提火供不是很多吗？发的有几个？
重珍说发与不发这个问题，确实有趣，施食这么久，我也收集不少案例，发现了一个有趣的现象。

也印证了先人讲的，物以类聚，人以群分。

讲个实例，我以前对1080的威力略有怀疑

因为我看了不少案例，真求到的也少，但我对佛经无丝毫怀疑，所以，我就去深入了解了一下

后来才弄明白，其中有大因缘

我在深圳请了几位无债务压力的朋友试了几场；

又请身边几位负债累累的朋友共修了几场；


我也是其中那个负债累累的

一段时间后，无债务压力的那几位，都有不同程度惊喜；

负债累累的几位，毫无反应，有的梦验也没有


然后，我也观察了一些群的情况，总结了一点体会

说来说去，还是共业的问题，比如，负债的同学，比较容易相互吸引，因为有共同语言，也聊的来

所以，这些同学本身的福报耗的多，先祖也无计可施，这些群体是个很大的群体

所以，当这个群体去试验某个法门是否有效时，结果是不理想的

而且他们会一直追求，快速的法门

但他们忽略了自身福报的积累

所以，他们一直在各种法门之间游走，几年下来，他们对种种法门都有了解，但没有一门是精通的

总之，用大量时间去尝试，在尝试的过程，也耗费很大的福报，一直在恶性循环中

我那时候明白这个事以后，我回头看了看身边的兄弟们，哎！都是难兄难弟

难怪我们尝试的结果，都那么相似

就比如坐电梯，目标是100楼。
但我们这群难兄难弟从负40楼开始往上，
有的人从1楼往上
有的人从50楼往上
有的从80-90楼往上
所到达的时间肯定是不同的


但我们这群难兄难弟开始抱怨了，说：不是说电梯很快吗？为什么这么久还没到，是不是电梯有问题！
他们不知道他们从负40楼开始往上，要到1楼都费很大劲


所以，很多难兄难弟在负30楼就走出他们得出一个结论是：电梯并不快，我们这几个就坐过电梯，从没有人到过100楼的电梯，另寻他路

我明白了这个道理后，我每天雷打不动施食念佛，并终身受持

不论谁和我说，某个法如何如何快速，如何如何好，我在几个月时间，我对快速有了全新的认识
依然立场坚定

法无快慢，就比如同一匹千里马，500斤的人骑上去和100斤的人骑上去，到达的时间是不一样的，

500斤的人抱怨千里马浪得虚名

100斤的人赞叹千里名不虚传

千里马表示很委屈

所以，我现在要了解一个法的效果如何，我现在知道向谁去问，然后回来告诉我的难兄难弟；

我绝不向难兄难弟问这个法效果如何，这么问，大多数是问错人了


因为，我和难兄难弟们都同处深坑，我们看到的天空都一样大

问对人，才找对路

柴小弟

随喜赞叹！个体差异各各不同，不问前程，专一潜心修行！

悠然123

每次看重珍学长的分享都醍醐灌顶

心中盛开莲花

感谢分享。精准分析。

慈华

随喜赞叹！感恩分享！

talenthun

南無阿彌陀佛

alex2000_zhang

说到底，还是要先消除业障

Estella

说得好

rainier

iguomin

爱薇诗

随喜赞叹

鍾晴晴

感恩重珍師兄，一語道破夢中人，隨喜讚嘆

众宝香炉

分析的好
南无阿弥陀佛

寂靜

水

你说的只是一个方面。看你以什么心来受持修行佛法这个很重要。如果你念念世为你自己求愿，那就没有脱离你说的这个巢穴。如果你念念都是利益无量无边的法界众生，结果绝对会出乎你的意料。佛事门中有求必应，小小世间愿望，没有什么难的！

兮月

我心相应

水 发表于 2022-6-10 10:09
你说的只是一个方面。看你以什么心来受持修行佛法这个很重要。如果你念念世为你自己求愿，那就没有脱离你说 ...

随喜师兄善说！发心是本质。

闻思修戒定慧

随喜师兄善说！发心是本质。

珍美扎西

持咒者

很多人把修法无验的原因归结为福报不够，这其实是大错特错的。
须知持咒者在持咒之前，必定是要先念佛的，而念佛一声本就是“获福无量，灭无量罪”的修行，既然开口念佛，又怎么会福报不够呢？
当然，不排除某些业障特别深重的人，纵然念佛，所积累的福报暂时也不能显现。
但是，持咒无验的人，并非全都是这种。
持咒无验的人里面，绝大多数都不是福报不够，而是其他原因造成的，最显著的特征就是，这群人全都是心里很焦虑、以至于持咒时心无论如何都不能专一，只能散乱心持咒，导致持咒无验。
打个比方说，你欠一屁股债，随时随地面临被追债，虽然你知道如法持咒可以解决，也愿意如法持咒，但是你持咒时总是心被这个随时随地面临被追债的风险所牵引，而散乱，你持咒的力量就微弱，纵然不是完全无效，却也达不到你要的效果，好比100分的满分，你也就只能考个20分，离及格分差老远，根本没办法解决问题。
但是，那些无债一身轻的人，基本上可以算是无忧无虑，就算多少有点烦恼，也相对轻薄，与你这种欠一屁股债的人相比，他的烦恼几乎可以忽略不计。这种人持咒，心就不容易散乱，或者纵然散乱，那也只是轻微散乱，则持咒力量就强，纵然效果不是很圆满，却也足够达到他要的效果，好比100分满分，他能考个70分，虽然离满分还有蛮大的差距，但是好歹及格了，足够解决他的问题了。
诸经皆说，念佛获福无量，灭无量罪。很多咒的开头就包括了念佛的，比如安土地真言，唵字前面那一句就是念佛。既有念佛，就不可能福报不够，起码对于大多数人来说是这样的。
关键在于，持咒成验的条件可不止是福报这一条，还包括其他多项，比如戒律，比如心是否专注，比如仪轨是否圆满，比如观想是否清晰，三昧耶是否遵循，诸如此类，等等，在妙臂菩萨所问经里面，也列举了很多。其中但凡有一条没有做到，都有可能导致持咒无验。
仅因福报不够而导致无验的情况当然并非绝对不存在，只不过导致无验的原因多种多样，实在不能全都归结为福报不够。盲目把所有修法无验全都归结为福报不够，纯属迷信，也纯属盲修瞎练。
无验的原因究竟是哪一种，或者哪几种，是需要冷静下来仔细分析的，千万不要人云亦云，只顾着自责自己福报不够。