祖师禅与如来禅

郭迎金

祖师禅与如来禅

梦参老和尚禅堂开示录

现在大家进入这个禅堂，什么叫做“禅”？

禅就是寂，寂也就是静的意思，进了禅堂，一切动作都没有了，禅堂外的、禅堂里头的都寂静了。本来在禅堂里头，据我所参学、所知的，很少语言，可以说是没有语言，但现在我们是方便。今天在这个问题上，我跟我们的导师晓云老法师谈了半天，我们现在把它作为“禅净双修”的道场，那么在这个问题上就可以多说几句了。

“万境本寂然”，“万境”就是万法，万法本身是寂而不动的。没有语言、没有思惟，“言语道断”，言语那条路是走不通的；心行寂灭，心里的思惟、心里所有的缘念，一切都放下了，这就叫禅。

今天马校长给我两本书，其中一本是《牧牛图颂》，在一般的教义上说，那是第二义了，已经不是第一义。

一般禅堂的禅，大都是宣扬“祖师禅”。“如来禅”是根据你的心意识来参，有些教授止观等等的入门方法，那是可以说的，而且依着你心意识来参；“祖师禅”是断绝了心意识来参。大家想一想离开心意识，你还参什么？

因此进入禅堂的时候，你要至心观想，什么叫做“禅”？“禅”就是心。“禅”的意思有很多，禅是心，简单说就是直指人心，禅门一炷香，顿超直入、立证菩提。顿超直入不假次第、没有言说，到这个时候不用讲什么开示！所有的开示一律都没有，只能到那个地方，参、不参，都是多余的。就是心！把这一炷香完了之后——一炷香就是坐禅时候点的，那么点了当即明白，这一支香坐下来，立证菩提！怎么证得呢？这就要大家参。

在雪峰寺，大家坐完禅，开净，一打板，一放香，五十三位师父全开悟了，在屋子的人全开悟。“恭喜、恭喜，选佛场。”那大寮的一位师父想，禅堂的师父今天都悟道了，就把他做饭的杖一甩，他说：“我也悟了！”总共是五十四位。但是在禅门当中，这种悟得、直指成佛之说，只是明心，理上顿悟，事须渐修。在禅门不讲。

在佛的如来禅就不是这个样子讲，像我们这个禅堂，供一尊佛像、供桌，还要烧香、供这么多东西，在禅门就没有这些器物。有的就是中间立一尊达摩像，有的中间连达摩像都没有。大家懂得就行了，我们这是方便。

现在，像祖师禅这种禅，如果大家参禅之前，看见了禅师的语录——那是看不得的，最好不要看，看了不但自己进不去，也会影响你的思惟。因为我们现在说的是自己的力量，这都是相当地有力了，自力很强的，我们自己的自力不够。

那么如来禅也好，因为这个次第是依着心意识，总要有个方便才能进修。祖师禅是没有的，总要你断绝了一切杂事及杂念才行，因此禅堂里的规矩，是没有说话的机会，不论一个星期、二个星期，禅堂一入来就能参。我们则是以教为主。