佛祖用一个比喻，说清楚了布施和随喜功德之间的关系

郭迎金

佛祖用一个比喻，说清楚了布施和随喜功德之间的关系


今天我们和大家一起来领略《佛说四十二章经》中第十章的内容，看佛祖是怎么看待你行布施之功时，别人随喜赞叹，会不会削弱你的布施功德这个问题的，这样的话，我们可以在碰到类似的事情之时，心里好有个数，不至于被别人的愚言所蒙蔽，毕竟佛祖作为大智慧之人，看问题比我们要透彻得多。





佛言：睹人施道，助之欢喜，得福甚大。沙门问曰，此福尽乎，佛言，譬如一炬之火，数千百人，各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福亦随之。



佛祖告诉我们说，如果看见有人在做合乎佛道教义的事情，无论是行布施之道还是别的什么好事，我们如果自己有能力帮忙之时，就应该尽心尽力的去给予他人力所能及的帮助，如果别人所做的事情超出了自己的能力范围，那我们就应该在精神上去给予他人支持，那我们一样可以获得别人布施所带来的功德，为什么呢？



因为我们随喜赞叹了别人的布施之道，心生欢喜，所以可以在别人的布施之道中得到功德，这个就是《华严经》中普贤菩萨十大愿里面的其中一个——随喜功德。




那么问题来了，你在行布施之道等如法之事时是有功德的，但是如果别人也随喜赞叹你的功德，会不会削弱你的布施功德呢？在我们常人的想法里，一分为二为三甚至更多，肯定是会越分越少的，所布施的功德被削弱似乎是毫无疑问的，所以才有一个和尚听后问佛说：此福尽乎，做布施的这些功德与福报，会不会因此而被人家分光了呢？



针对这个问题，佛祖以一个譬喻为我们生动、形像的解答说，就像有人手里拿了一个火炬，而另外有千百万等其他的人到这火炬上来引火取回家去，用来“熟食除冥”，不管是煮熟食物，还是用来照明驱除黑暗，都是可以的，但是，被引火的这一个火炬呢，还是照常存在的，并不会因为别人引了火而减少、损失了自己的光明丝毫，只会因为火光的增多而让世人更加觉得光明与温暖。







那些行布施之道的人所获得的功德与福德也是如火炬一样的道理，他的功德并不会因为我们的随喜赞叹而有所损失，相反，只会因为随喜赞叹的人多，而使这个世界更加的美好，因为大家如法修行，如法生活，都有一颗向善之心，自然也就日胜一日了。



以清净之心来行布施之道等法门，其所获得的功德本亦不可思量，但是如果怕别人的随喜而分走了你的功德或福德，那可能你最终所获得的功德会非常小，因为你有分别之心，有人我之别，所以是有相之心。







如果发无上菩提之心的人，就绝对不会怕别人分走自己的功德，所以你的心量越大，你的布施之道的功德自然也就会越大，而这，大概才是佛祖所说的真正的智慧吧。

回向偈



愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；



普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道。



愿消三障诸烦恼，愿增福慧与寿考；



普愿灾障悉消除，往生极乐菩萨道。



我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；



从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

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