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《十住毗婆沙论》中说,供养分两种:法供养、财供养。

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    《十住毗婆沙论》中说,供养分两种:法供养、财供养。
    如果只修财供养不修法供养,不能称为广;
    如果能供之心有限、所供之境有限、所供之物和所布施之法也都有限,不能称为广。
    普贤行愿的广修供养,无论是财供养法供养、能供养所供养都是称性起修,竖穷横遍无穷无尽,这样才能称为广修供养。

           ——宏圆法师
    摘自《普贤行愿品》讲记
    千事错万事错,信愿念佛往生净土的大事不能错
    南无阿弥陀佛
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