虚云老和尚一生为护持佛教不惜性命

郭迎金

虚云老和尚一生为护持佛教不惜性命

我（黄念祖）是将近三十岁的时候皈依虚云老法师的……。老法师（虚老）生活非常之清苦，在北京那么冷的冬天，就穿一条单裤。这么多人供养你，多穿一件不行吗？就是一条单裤。他不受顶礼。他都一百多岁了，住在广济寺，不但出家的大德给他顶礼，他要回拜；就连在庙里烧饭的人给他磕头，他也回头还礼。

老法师一生为护持佛教，不惜性命。最初，就是民国初年，革命刚胜利，当时大家打倒了满清，要学西洋，学东洋，要办学校。办学校，没有钱，怎么办？当时很风行的一句话，就是要“毁寺兴学”，把寺庙毁掉，把佛像拿走，把大殿改作讲堂，寮房当宿舍。“毁寺兴学”之说非常盛行，政府于是把它变成了命令。当时，就是虚老代表佛教徒，向政府申诉，反抗奔走，使得这个命令没有落实；那个时候要是落实了，佛教就没有今天了。他一生都是如此。

刚解放的时候，那个时候也有很多佛学院学生、佛教徒，想学日本，因为日本的和尚可以结婚。因此，在成立佛教协会的时候，有人想通过这个条例，鼓吹大家学日本，使结婚成为合法化。为了阻止通过这样的一个决议案，虚老当时就说，要通过这样决议案，大殿不是有这么大的柱子吗，我就撞死在这儿。大家一看，不行了，因为虚老的名望太大了，这个决议案就没有通过……

虚老的开示非常能契大家的机。他非常提倡读《楞严经》。现在有位学者吕澄说“楞严百伪”，找出一百个证据，证明《楞严》是假的。这个事情不奇怪吗？释迦牟尼佛早就说了，佛法将来要灭，第一部灭的就是《楞严》，现在有的人就说《楞严》是假的，不就跟佛所悬记的正好一致？虚老当时叫我们读《楞严》。他说，《楞严》第一遍看不懂，就再看，反复地，看不懂就再看。

虚老同时也很提倡念佛，对于许许多多适合参禅的根器，他也叫他们参禅。他是五宗的祖师，禅宗是一花五叶，只剩下临济儿孙最多了，还有一点点曹洞，曹洞在日本很盛，中。。国曹洞还有一点点，其余的法眼宗、沩仰宗、云门宗都断绝了，现在虚老就把这五宗都承传下来了。虚老的道德，众望所归，不是一般常情所能及的。

我再举一件事情。有一个师范毕业的学生，皈依虚老，一开始就参禅打坐，几个月的功夫之后，这个人就离开座位悬空了，就报告虚老。虚老说，这个人不适合于参禅，得换法门。虚老的看法就跟大家平常的见解大不一样。大家就说：这个人好，是利根，一打坐人就悬空了，更应该继续。虚老说：不对，这个法门对他不合适，换法门。这是一种过人的眼光，跟世俗的看法不一样。因为那位学生能够悬空，他会觉得自己特别，很容易生出我慢。在你心里哪怕有一点点贪瞋痴慢，那就是癌细胞，再修持下去，你的功德也增长，癌细胞也生长。就和人一样，正常细胞吸收营养的时候，癌细胞也吸收营养，而且比正常细胞还快，最后就会变成癌症。所以虚老就要求那位学生从根源上换法门。这是极特殊的地方。

我还亲自看见虚老一件事情，就是受伤以后，伤势极严重，见到肋骨。原先不知道，只说他有病。我的岳父是名医，在北京四大名医首屈一指，各方面学问都很好。我就介绍他们相见。后来虚老的病，肋骨的伤，都是吃我岳父的药吃好的。他们后来成为很好的朋友。那天，我岳母就问虚老一个问题，虚老对这个问题的答覆，后来我跟夏老师讲了，夏老师称赞说，这是对这个问题最好的答覆。今天我就转述给各位。

我的岳母就问虚老，她说：我念白衣大士咒，我继续念，好不好？

虚老就说，白衣大士咒在经典中没有根据，而别的咒在经典中是有根据的。没有根据，但是很多人很相信，很虔诚地念，也很有感应。观音的化身是无量，有的化身没有记载。

虚老谈到，在中。。国的陕西，有一个县，这个县里就有观世音菩萨的肉身。在座的人恐怕没听过、不知道在中。。国的陕西有一个观世音菩萨的肉身。大家不知道，经典也没有记载。但是这个肉身，你要去找很容易，不管你从东、从南、从西、从北，你只要走到距离这个庙只有四十里的时候，你自然会找到这个庙。因为以这个庙为中心，以四十里为半径，划一个圆，在这个圆之内，所有的树都朝着庙长。你只要一到那个区域，按照树的方向去找，就找着这个庙了。这个事很奇怪，这么奇怪的事，你很少看见记载。

虚老亲自到了这个庙，而且看见了观音的肉身。他说到这儿的时候，他就作一个样子给大家看，举起手印，半跏趺，这个手这样一伸。虽然虚老当时穿着一件破袍子，一位瘦饥的老和尚，可是，当时我顿然觉得简直就跟观音菩萨一样的庄严清净。不是什么放光，而是一种神情，只有菩萨才显得出来，极端的清净庄严。

经典没有记载，大家也不知道这就是观世音菩萨的化身，肉身就存在这儿。《楞严经》中讲，观世音菩萨现种种身，说种种咒。因此这个咒子，虽然大藏经没有记载，那也可能是观世音菩萨所说的。你要是念得熟的话，你就继续照念。如果你并没有念熟，你就念一个经典上有记载的咒子好了！

（摘自黄念祖一九八七年于美国华府佛教会讲演《佛教的大光明与大安乐》之录音整理）
转自禅林网