佛教是迷信吗？听听这数十位中外名人的评价！佛教是迷信吗？

郭迎金

佛教是迷信吗？听听这数十位中外名人的评价！佛教是迷信吗？听听这数十位中外名人的评价！
佛教是东方传统文化的集中表现，是东方智慧的结晶，是东方文化宝库中稀有难得之瑰宝。
佛教自释迦牟尼创始以来，历经两千五百多年，一直影响着东方人的物质生活和精神生活，几乎涉及了哲学、科学、文学、艺术（建筑、雕刻、音乐、美术）、美学、教育学、心理学以及伦理道德等社会的各个方面。
在我国历史上产生了许多与佛教有关的大学问家、哲学家、文学家和艺术家等，至于历代高僧大德更是灿若繁星，不胜枚举。
到了现代，科学都在不断证实，释迦牟尼佛早在两千五百年前就向人类提出的善意劝告，和佛对宇宙宏观微观的认识，对生命本身的认识，是无懈可击的。
佛陀的教诲是如此直截了当，一针见血，逐渐成为东西文化交流之新潮。
  01  
王维
字摩诘，唐朝诗人，外号“诗佛”
王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维早年就信仰佛教，曾“十年座下，俯伏受教”于道光法师。
他一生习禅，与南、北二系的禅师均有交往，先受北宗神秀一系禅学思想的薰陶，又受南宗荷泽一系禅学思想的影响。
《过福禅师兰若》：“欲知禅坐久,行路长春芳”。
《西方净土变尽赞并序》：“愿以西方为导首，往生极乐性自在。”
02
白居易
唐代诗人，香山居士
白居易是唐代的伟大诗人，也是一位虔诚的佛教徒。他在很多诗中，表达了学佛的体会。
《闲吟》：自从苦学空门法，销尽平生种种心。
《念佛偈》：日幕而途远，吾生已蹉跎，日夕清净心，但念阿弥陀，达人应笑我，我且阿弥陀。辞章讽咏成千首，心行皈依向一乘。坐倚绳床闲自念，前生应是一诗僧。
03
柳宗元
唐代文学家、哲学家
唐宋八大家之一
柳宗元信佛很深，他在《送巽上人赴中丞叔父召序》中说：“吾自幼好佛，求其道，积三十年”。
他还指出，佛家“其教人，始于性善，终于性善”，“儒以礼行，觉以律兴，一归真元，无大小乘。”
“儒以礼立仁义，无之则坏；佛以律持定慧，去之则丧，是故离礼于仁义者不可与言儒，异律于定慧者不可与言佛。”
04
范仲淹
著名政治家、文学家
范仲淹是个虔诚的佛教信徒。他为官清正，爱民如子的思想基础就在于佛法之中。
在千古流传的不朽名作《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为激励后人的千古绝唱。
范公的母亲信佛，长斋绣佛达20年之久；其知交、同为庆历新政中的重臣又同遭贬谪的富弼也是入佛很深的佛教徒。范仲淹一生中与多位法师交往，于佛法中深有获益。
05
康有为
近代著名政治家、思想家
社会改革家和学者
佛学之博大精深，虽有圣哲无所措手。
佛学之博大精微，至于言语道断，心行处绝，虽有圣哲，无所措手，其所包容，尤为深远。
06
谭嗣同
清末维新派政治家、思想家
佛教大矣，孔次大，耶为小。
07
孙中山
伟大的民主革命先行者
佛学为哲学之母，救世之仁，研究佛学可以补科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。
佛教是造成民族和维持民族一种最雄大的自然力。
佛教以牺牲为主义，救济众生，他的动机是大勇、大智、大仁。
08
梁启超
我国近代著名的政治家
思想家、史学家、文学家
佛教为最崇贵圆满之宗教，其大乘教理尤为人类最高文化之产物。
佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。
有放万丈光焰于历史上者焉，则佛教是也。六朝至唐数百年中，志行高洁、学识渊博之士，悉相率入于佛教之范围。
09
鲁迅
中。。国现代伟大的文学家、翻译家
新文学运动的奠基人
释迦牟尼真是伟大的圣哲，我平常对人生有许多难于解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是伟大的圣哲。
10
瞿秋白
无产阶级革命家
无常的社会观，菩萨行的人生观，引导我走上了革命道路。
11
朱光潜
美学家、文艺理论家、翻译家
佛教以出世的精神，干入世的事业。
12
马克思
马克思主义创始人
辩证法在佛教徒那里已经达到比较精致的程度。
弗里德利希·科本送我两卷他的著作——《佛陀的宗教》，这是一部很重要的著作。
13
恩格斯
德国思想家、哲学家
革命家、教育家，军事理论家
辩证的思想只有对于人才是可能的，并且只对于相对高级发展阶段的人（佛教徒和希腊人）才是可能的。
14
伯特兰·罗素
英国著名哲学家
多种宗教中，我所赞成的是佛教。
历史上所有宗教中，我对佛教最具好感，尤其是它初级的形式，含有最少压迫性的因素。
我觉得不论是智慧还是人格，佛陀都超过耶稣。
15
李石岑
中。。国现代哲学家
我以为佛学的提倡，不特于对科学毫无抵触之处，而且能使科学的方法上加一层深密，科学的分类上加一层正确，科学的效用上加一层保证。
16
沈家祯
美国纽约圣约翰大学名誉博士
我本人是科学家，对科学很感兴趣，我对佛法同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二，二而一的。
科学只能帮助我们多明了一些知识，但不能引导人们到悟的境地。
如果我们要悟得正觉，我们须以佛陀所教示的方法去切实修行。
17
王季同
著名数学家、机电学家、佛学家
哲学家对这个（佛家的真如，即宇宙万有的本体，终极真理）不过是推测，佛教却是亲证。所以佛教哲学大旨和近代西洋哲学仿佛，而精密过西洋哲学好几倍。
18
爱因斯坦
物理学家
如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。
没有科学的宗教是瘸子，没有宗教的科学是瞎子。
空间、时间和物质，是人类认识的错觉。
未来的宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。它的根基，应建立在某种宗教意识之上，这种宗教意识的来源，是在把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时得到的体验。佛教正是上面所描述的那种宗教。
19
尼赫鲁
印度杰出的政治家
如果有什么问题我们不得不去考虑它时，我们得按照佛陀的教诲，平平静静地，民主地去考虑它。
佛比起所有的学说和教条显得更加伟大，千百年来，他的启示一直震撼着人类，历史上大概没有任何其它时候比现在正身处苦难与心烦意乱之中的人类更需要他的和平的启示了。
人类两千五百年的经历只不过是更进一步证明了这个教理的持久性与真实性。
20
汤恩比博士(Arnold Joseph Toynbee)
英国著名历史学家
能够拯救21世纪人类劫难的，只有中。。国传统的儒家教育和大乘佛法。
21
萨拉乃浮夫人
美国女佛教徒会创始人
佛教在其漫长的历史中，无时不在向前迈进。它不但保持了与近代科学之并进，并且超出而站在科学的前面。佛教在今日，正如科学一样，崭新而适用。何以故？因为佛是以颠扑不破的真如之理为基础故。