宏圆法师：怎样才是真信念佛法门

郭迎金

宏圆法师：怎样才是真信念佛法门


      蕅益大师在《净土十要》中说：“念佛法门，别无奇特，只深信力行为要耳”。

       我们怎样做才能叫做真信呢？净土宗第十祖截流大师在《劝发真信文》中为我们做了慈悲开示。

       第一，要信心、佛、众生三无差别。我们都是未成之佛，弥陀是已成之佛，觉性上没有任何的区别，我们的佛性和一切诸佛都是平等的。

       我们为什么能够成佛？因为我们和佛等无差别的佛性，只要把贪嗔痴放下，我们的佛性自然显现。我们一定要知道，学佛不是得到什么，也不是得到佛性，而是放下，圆满菩提归无所得。只要放下了分别执着，我们的佛性自然显现。正因为我们的佛性和一切诸佛等无差别，诸佛菩萨看到的是我们的佛性，看到的是我们本来的面目，虽然我们现在迷惑颠倒，但是觉性没有失去。所以大家千万不要因为自己现在的业障重就轻视自己。

       第二，要信我们是理即佛，名字即佛，弥陀是究竟即佛，佛性上没有区别，但是从自证的果位上来说却有天壤之别。如果我们不念佛求生净土，肯定就会随业流转受无量的苦，这就是所谓法身流转五道不名为佛名为众生，冤枉地受六道轮回。

       第三，要信虽然我们今天业障深重、在受轮回之苦，但我们是弥陀心内之众生，弥陀万德庄严，远在十万亿佛国土之外，却是我们心内之佛。既然佛性等无差别，以我们厌离娑婆欣求极乐之心来感，必能与阿弥陀佛慈悲摄受之心相应。如果具足以上的真信，那么一毫之善、一尘之福都可以回向极乐世界庄严净土。

       摘自 宏圆法师《阿弥陀佛四十八愿》讲义