一个人有多少福报，完全由自己决定！

郭迎金

一个人有多少福报，完全由自己决定！



当人现有的福分超过所能承受的福分时，一点小事也会镇不住，也就是会产生抑郁、自杀、忧愁、斗诤、烦躁、悲伤、绝望、怨恨、指责等情绪。

某段时间没有福报，即使拥有很多很富有，也感受不到快乐。福报不足的人，好比一锅汤，遇到些许小困难，就像一碗污水倒入一锅汤，整锅汤都坏了。

福报大的人，好比大海，一江污水流进大海，海不会被一江水转污，相反能把它转清，让自己更强大，纳百川而成百谷王。

彻底消除一切问题的方法，就是增长福报。



福报其来有自，别人的福报必定是有福报的来源！

有的人，从小就勤劳节俭，所以福报便跟着而来；有的人，他欢喜跟人结缘，所以因缘要回馈他，他就顺利了。

福报有福报的来处！福报不是偷来的，福报不是抢来的，福报不是妄想就有，福报更不是怨恨就可以获得；

“一分耕耘，一分收获”，福报从那里来？由此也就可想而知了。

你有播撒福报的种子吗？田地里如果没有播种，如何能开花结果呢？你对有利大众的公益善事，都积极参与了吗？如果你没有参与，怎么会有你的一份福报呢？

有一位沙弥，跟随一位有神通的禅师学道。

有一天，禅师发现这个沙弥徒弟只剩下七天的寿命，心有不忍，就借故让沙弥回家探望父母。

七天后，沙弥安然回到寺里，师父一见，极为讶异，就试探的问道：“你在回家的七天当中，有没有做过什么事？”

沙弥天真的回想一下，告诉师父：“在回家的途中，经过一个水塘，发现一堆蚂蚁被困在水中，我灵机一动，就放了一片树叶，帮助蚂蚁从水塘里逃生。”



师父一听，知道本来夭寿的沙弥，就因为这一念慈悲救了蚂蚁，所以因此延长了自己的寿命。

有两个人，生辰八字相同，同年同月同日生。按理来讲，八字相同，命运应该差不多。而一个人嫁给比较富裕的人家，过富裕生活，但四十多岁就死了。另一个人呢，嫁给贫穷人家，过贫穷生活，活到八十多岁。

说明八字相同，命里福报差不多。富裕的人过富裕日子，四十多岁就死了。贫穷过苦日子，活到了八十多岁。这就是福报能量守恒。

有的人很风光，但是很早就去世了。有的人很苦，却很长寿。这就是福报的长度和宽度的差别。

所以不要羡慕风光的，要惜福，寿命能长久。大凡大吃大喝的，不仅自己福报吃喝没了，连子孙福报都吃没了。所以不要羡慕大吃大喝的。

其实生命的长度是可以控制的，只要不浪费，惜福，一般容易长寿。不惜福，浪费，想要长寿太难了。老天爷不喜欢暴饮暴食的。



福报不够，就会镇不住人、事、物，比如镇不住上司，镇不住下属，镇不住配偶，镇不住考试，镇不住姻缘，镇不住工作，汇聚不了人气……于是产生种种问题。

打个比喻：把福报提升上去，自己就像一颗大星球。小星球根本转不动你，而且你可以转小星球。小星球就是生活中遇到的人、事、物。


我们都知道大星球引力大，转得小星球都跑来旋绕，福报就是这个引力。

一个工作，别人做都很顺，不出问题。自己去做，问题一个接一个，因为自己的福报太少，镇不住这工作。

家里眷属斗诤，爸妈、老婆、老公、孩子、都很多问题，很多烦恼。这是他们和自己的福报都不够了。

福报不够，就像一根小芦苇，业风一吹，就东倒西歪。福报够大，就像一座山脉，业风吹也不动，这就是镇得住。

福报并不仅仅是以金钱房子好车来计算的，因为一切都是福报。

举个例子：福报超过比尔盖茨，他就会觉得“我的财产全捐了算了”，多少钱放面前也不能引他心动。



因为什么？量大福大，福大量大，心量扩大了，胸怀宽广，积极进取，顺遂无碍。

最重要的财富是福报：外财富和内财富。

如今的人们常常将财富跟金钱划等号，其实这不尽合理。财富有外内两种：外财富，指一个人拥有的钱财、轿车等外在物质，也是一般人所谓的福报;内财富，指一个人内在的涵养、造诣，诸如智慧、信心等素质。

绝大多数人总觉得有钱人就是有福人，没钱的人即便具有智慧等内在功德，也难以得到他人的敬重，他自己也缺乏自信。但实际上真正给人带来快乐的并非外财富，而是内财富——不可否认，外财富确实给生活带来种种便利，但如果仅仅拥有外财富，而缺乏心灵调节的能力，那么当内心起现苦恼时，必定是束手无策，只能深陷其中。

比如有的人为了几百块钱起早摸黑地劳作，一旦没有得到就伤心难过，有的人为了几千块钱而奔波，还有人为了几万块钱，甚至几千万、几亿或几十亿而奋斗，没有达成所愿时同样会痛苦忧伤。因几百块而痛苦与因几十亿而痛苦，就痛苦的滋味而言，没有什么差别。


一切内外财富中最重要的是哪一种呢?有人认为是智慧，有人认为是精进，有人认为是技术，有人觉得相貌最为关键，还有人主张具有福报才是当务之急……种种观点不一而足。

积福是开慧之因，没有福报，智慧是很难开的，福和慧是相连的，实际是是一个从量变到质变的过程。

佛经中讲过一个故事，往昔有位国王，他有五个王子，个个具有特长：一个王子的智慧最高超，一个王子的工巧最精湛，一个王子的相貌最庄严，一个王子精进最超胜，一个王子的福报最为深厚。他们都自认是最优秀的，因此常常争论不休。后来，福报第一的王子成为释迦牟尼佛，智慧第一的成为舍利子，工巧第一的成为阿那律，相貌第一的成为阿难……由此看来，福报确实最为重要。

福报并非仅仅凭借今生的勤奋就能完全获得，比如有的人一生辛苦拼搏，但却始终贫困潦倒、生活不顺，这就说明除了即生的努力，福报还有背后隐蔽的因缘。

一个人的福报有多少，是可以由自己决定的！一念的善心，可以消除很多的罪业；一念的慈悲，能够增加很多的功德。


有的人因为“拾金不昧”而获得福报，
有的人因为“不贪不义之财”有了善缘，
有的人因为“救苦救难”而消灾免难，
有的人因为“放生”而延长寿命。
甚至“贫女一灯”，藉此因缘遇到大富长者，所以福报就来了。

不必羡慕别人的福报比我大，也不必研究别人的福报从哪里来？但看自己怎么做，福报就会从那里来！

编后语



什么是「四悉檀」？



「悉」带有普遍之义，「檀」带有供养之义，就是讲一句经能够产生四种效益。一者，世界悉檀。比如讲「布施」，把自己的财产舍出去供养大家，让大家普遍地得到欢喜；二者，为人悉檀。布施者知道舍一得万报，他能对这个法生起信心；三者，对治悉檀。布施能够破除贪心；四者，第一义悉檀。通过布施证得人我空、法我空，而悟到我们的本来面目。