世出世间最贵莫过于佛法

郭迎金

世出世间最贵莫过于佛法

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佛法是生活中珍贵物、无价宝、宝中王。人们在生活的点滴中可以没有钱财，没有地位，甚至宁愿失去生命，也要保有佛法。



钱财只是暂时的友伴，地位只是半辈子的友伴，生命也只是此生的友伴，而佛法不仅是今生的依处，更是生生世世、多世多劫、乃至证得佛果为止永恒的怙主。








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你是什么人，便会遇上什么诱惑，因为都是自找，你往你喜欢的诱惑方向走去，你喜欢，所以诱惑才成其为诱惑。



正如哲学家所言：“我们并非被对象挑发了欲望，而是，刚相反，心底有了流动不居的欲望，才去找寻对象”。比如邪淫，比如杀生，根本在于你无法管控自己。





恒顺众生并非一味地投其所好
开篇故事



有位富翁乐善好施，他见到路边有位乞丐，动了恻隐之心，于是给这乞丐买了几身衣服，给了他一笔能填饱肚子的钱。

过了几天，富翁来看乞丐，此时乞丐衣着光鲜，全然没有了之前的落魄样。乞丐一见富翁，赶忙拜谢，对富翁说了许多好话。富翁说，“我想把你安排进我公司，你意下如何？”乞丐应允。



乞丐进公司后，有人向富翁汇报：“那人进了公司，什么活也不做，如果有人给他安排任务，他还骂人”。富翁听罢，气冲冲找到乞丐，不满道，“我把你救回来，给你好吃好住，还给你工作。你为何什么事都不做？”



乞丐答，“承蒙您的布施，我才有了今天。如果我胆敢做事，就是窃取了您对我的关心，无视您的恩典，侮辱了您。”富翁哭笑不得地说，“难道你希望我养你一辈子？”

乞丐正色道，“是啊，只有您养我一辈子，才能彰显您的仁慈，如果我做了什么，就是亵渎了您的慈悲。除非您养我，不然我做什么都是错的。”

印顺大和尚

佛法开示

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我们学佛，应该努力做“好人”，但不能做没有原则的“老好人”。“老好人”的特点，就是讨好别人，唯恐别人不悦，害怕被拒绝，这其实是一种低情商的表现。



衡量情商高低，看的是一个人的情绪自控、管理能力，看他如何以智慧化解矛盾，而非毫无原则地逃避冲突，一味压抑自己迎合他人。这种“逃避冲突”的假我状态，非但不会使人快乐，还会让他人懒惰松懈，滋生“非此不可”的坏毛病。





恒顺众生和“老好人”是有区别的。“老好人”有善心，但缺乏智慧，不知道何为正确的取舍，然后傻傻地到处帮忙。众生根器各异，有着各种不同的思想行为，恒顺众生是顺着众生的善处帮助他，但对于众生的过患、烦恼或是恶处，则要善加劝化与引导。



恒顺众生的“顺”，关键是心态，你以什么心态面对众生，是否与他们对立？对于非原则性的问题是否可以不斤斤计较，在自己能力范围内助人为乐？





恒顺众生并不是件简单的事，众生迷惑颠倒，且心性不定，容易变化。我们应以普贤菩萨为榜样，长养慈悲心，平等心，对所有众生一视同仁，用佛菩萨的胸怀去包容一切人和事。无论在家庭、工作、社会中，处处应以佛菩萨的道德行为严格要求自己，在人群中作出榜样，处处体现出佛学修养，让众生感受到佛法的伟大和慈悲。