问:如果为了治病念「忏悔三昧」,然后再念佛,这样算不算夹杂呢?我所念的「忏悔三昧」内容为:无论是过去、现在或是未来,因身口意的造作被我伤害过的因缘众生,或因身口意的造作所招感 的诸多不顺和苦难,不管是身体上的,还是精神上的,我都愿意接受因果法则,并惭愧的忏悔。因为无明,无量劫来我们彼此伤害,冤冤相报,枉受诸苦于六道中,无有出期,我们都希望解脱。愿一切被我伤害过的众生,无精神的痛苦,无身体的痛苦,愿你们保持快乐。
愿一切与我有因缘的鬼道、非人众生,得闻佛法,投生善道,趋向解脱。愿一切与我有因缘的人或非人众,分享我善业的功德并回答:「善哉,善哉,善哉。」愿一切众生分享我的功德。答:念这个「忏悔三昧」等同于念一次「忏悔偈」的内涵 忏悔业障、弥补过失,祝愿众生、回向众生」等心情的语言发露。至于算不算夹杂,确实是有自力夹杂的成分,如「分享我善业的功德」「分享我的功德」。
一般学佛念佛的人,都有因果业报的观念,所以平常也都存有忏悔业障、弥补过失、感恩众生的心。以这个心直接念佛,功能是一样的。归命弥陀的人,命属弥陀,全凭弥陀。专一念佛,不杂信杂行。
机法二种深信,是真正的忏悔与真正的功德。机深信才是真忏悔,根本忏悔,永恒忏悔,完整忏悔,彻底忏悔。法深信才是真实功德,殊胜功德,难思功德,无量功德,无上功德。