[ 问 ]:
什么是制教?什么是化教?
[ 答 ]:
▲《资持》云:“化制两教,辨业天乖。制则从教重轻,化则论心浓薄。教唯楷定,缘具则例入刑科。心既不常,动发则须分体性。因果既异,化制斯分。必昧宗途,未穷业本。故先料简,委示来蒙。”
《在家备览》是在唐宋时期成文,所以现代人看起来会比较晦涩,但讲的道理并不难懂。
“化制两教”,佛法有化教和制教的差别,在宗体篇中已经介绍过。
化教指的是经论,如《金刚经》、《法华经》、《楞严经》等,都属于化教,它是佛陀按照众生根基的不同来教化众生的方式。你可以随个人的因缘,选择修这个法或修那个法;
而制教,是佛陀规定受戒的人一定要持守的,如出家的沙弥戒、比丘戒,就属于制教。
“辨业天乖”,辨别化教和制教 在业上的差别,就像天地悬隔那么大的差距。何以见得?
“制则从教重轻”,制教,就是我们戒律的部分,尤其是出家戒的部分。制教是从教的规定来判定罪的轻重,这个教指的就是戒法,比如说杀人,一定是犯上品罪,杀畜生是犯下品罪。
不管在杀这个众生的时候,内心的烦恼是粗重还是淡薄,只论犯戒的对境,如果是杀人就是重罪,杀畜生就是轻罪。从相上来看,这个就是制教。
“化则论心浓薄”,“浓薄”是指内心善恶的强弱。化教判断业的轻重,不仅看是杀人还是杀畜生,还要看在造业的时候,心的轻重。
比如同样是杀死一只蚂蚁,不小心踩死它,这个业就很轻,但如果是用凌虐的手段,残忍地把它杀死,这个业就很重,这是化教的态度。
化教会看你在造业的时候,烦恼心的轻重,这叫“论心浓薄”。总之制教只看行为,杀人就判重罪,杀蚂蚁就判轻罪。而化教要看心态,即使同样是杀一只蚂蚁,烦恼心重,业就重。“
出处:《南山律在家备览》持犯篇
第一课:持犯总义
问答所在页数:4页上数7行至5页下数11行