【於诸佛所。尊重供养。未曾间断。如是功德。说不能尽。】

郭迎金

　【於诸佛所。尊重供养。未曾间断。如是功德。说不能尽。】

　　这一段经文是讲修因感果。人生在世，为什么到这个世间来？佛在经典里面说得非常好，叫「人生酬业」。为什么来的？是来酬偿业报的。过去生中我们造了善因，这一生来享福的，果报，善有善果；如果过去生中造的业是不善，这一生是来受罪的。所以业因果报丝毫不爽，受再大的苦难，都要知道是自己不善的因所感的，因果是真理，丝毫不爽。明白这个道理之后，我们这一生做人一定要修善，为什么？来生好。这一生在世间很短，人寿命很少能过一百岁的，人生苦短，一定要觉悟。这一生如果是享福，要修善，来生的福报比这一生更殊胜。如果这一生享福而不修善，这个福报享完了，来生就没福报。如果做得太过分，来生一定到三途，三途苦，三途是地狱、饿鬼、畜生，那些都是人去变的，造作不善就到那里去了。真正懂得修善积德，来生是人天福报，来生做人比这一生一定殊胜，福报更大。当然最好是成佛，那就是无比的殊胜，没有比这个更殊胜，永远摆脱六道轮回。六道轮回是真苦，可以永远摆脱，永远不再玩这个游戏了。这个游戏很痛苦，尤其跟一切众生结的冤仇，冤冤相报没完没了。

　　怎么跟众生结的冤仇？饮食，你吃众生肉，这桩事情很可怕。联合国下面的机构报导的，全球每一年杀害陆地上的、海里面捕这些鱼虾，一年多少？三千三百多亿，吓死人！我们想起来太可怕了。这些冤亲债主会把这个社会整乱，让我们在世间受罪。一个畜生它是一条命，它过去做过人，人做得不好，迷惑颠倒，就变成畜生。我们去吃它、杀它，它有怨恨，它那个冤魂也不散，也是追逐人类。烹调的时候如果手段很残酷，让它非常痛苦的死去，那个怨恨就非常深。我听说，我没见过，听说有人吃猴脑，我不知道怎么个吃法。活的，把脑袋盖打开的时候用调羹去舀，那个猴没死，活的。它来生会饶你吗？你这样杀它，它将来杀你比这个更惨，这个怨恨永远结下去解不开。单单饮食一道就不知道跟多少众生结冤仇。

　　现在的社会妇女堕胎，堕胎是杀自己的儿女，他会饶你吗？佛告诉我们子女跟父母四种缘分，没有缘不会到你家来。这四种缘是报恩、报怨、讨债、还债，没有这四种缘不会到你家来，不可能成为一家人。如果是报恩的，你把他杀掉，堕胎把他杀掉，恩变成仇；如果是报仇来的，你把他杀掉，仇恨上再加仇恨；是来讨债的还是还债的，你把他杀掉，债务上面又加了一场杀害的仇，命债。本来是一件财物上的，现在还欠命，你说怎么得了！这个社会为什么这么混乱？灾难为什么会这么多？报应！不善的业、不善的念头、不善的心、不善的行为造成的果报，一定要知道。

　　极乐世界为什么好？极乐世界没有这种人，没有这种念头，没有这种行为，往生到极乐世界都是善人。恶人往生，往生时候忏悔，真正忏悔，后不再造，才能往生；如果不忏悔是往生不了的，每天念佛念得再多，他也没分。真正往生，真正后悔，念佛不多，佛经上讲的十声、一声都能往生。阿弥陀佛慈悲到极处，五逆十恶的罪，只要忏悔统统能往生，所以极乐世界没有一个恶人。到西方极乐世界之后，这经上讲得很清楚，那个地方是学校，进去之后受教育。阿弥陀佛天天讲经，从来没有中断，十方诸佛也经常到极乐世界去讲经、去教学，所以那个地方是个学校，毕业了就成佛。一生成就，不要等到第二生。往生到极乐世界，第一个好处就是无量寿，极乐世界的人寿命长远，多长呢？没法子计算。同居土、方便土往生去的人是无量寿，那个无量寿是有量的无量。他在极乐世界学习，境界天天提升，提升到实报土，就变成真正的无量，都在一生成就，一生圆满。寿命是一切众生第一德，一定要长寿，你的学习才能圆满，你度众生的大愿才能够实现。这部经上讲得很清楚、很明白，要好好的去读，要认真去学习。

　　释迦如来当年在世，为我们讲经说法四十九年，四十九年所说的一切经，只有一个目的，帮助我们这些众生个个成佛。这经上讲的「一切皆成佛」，这还得了！他成佛的方法跟诸佛不一样。诸佛教学真的是无量劫，像释迦牟尼佛教导我们生生世世，不是一世。这一生我们看到的，做大官的、发大财的，那是修什么因来的？一个人发财都是命里有，命里没有发不了财。人要相信命运，「命里有时终须有，命里无时莫强求」，强求来的就是灾难。我们看到这个人他得到财富，不正当手段得来的，他还是享受，那是什么？命里有的。如果命里没有，他这个财到手，他就生病，这个钱全部花在医药费上，花光了，这就说明什么？他命里没有这个财。要不然就出祸，灾祸，会把这个钱丢掉，命里没有。这是说不正当的手段。不正当手段命里财富打折了，命里头你有一百个亿，你用不正常的手段得来的，你命里就少了一半，就五十个亿，打对折了；再造作一些罪孽，又打折扣了，五十个亿可能以后就变成十个亿。十个亿觉得自己很不错，其实你是百亿富翁，现在才十亿算什么？亏吃大了，但是没有人晓得，他还自己很得意。这个道理一定要懂。

　　地位也是如此。升官，我年轻时在台。湾。遇到这么一桩事情。一位将军，少将升中将，听说上面长官批准了升中将，这个命令没发布，里面内部的朋友传给他。他高兴得不得了，请朋友，庆贺他升中将，就在这个宴会当中，他喝酒酒醉，倒下去就死掉了。大家说他命里只有个少将，没有中将，加一颗星就压死了。在宴会当中就死在桌子上，没那个命！他要没有升中将那回事情，他就没事，他就不会遇到祸事。古人所说「万般皆是命，半点不由人」，你命中有多高的地位就是那样，如果你想高的时候也行，积善修德。你看《了凡四训》，袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生，算得非常准。他母亲很相信这个算命先生，云南人孔先生，让他给了凡算终身流年，就是一生的命运。这个算命先生告诉他，你这个小孩是做官的，是仕途中人，要好好念书，去参加考试。他将来官做到什么程度？做到一个县长，小县分的县长在四川。寿命五十三岁，五十三岁他还在做官，就告诉他，五十三岁那年你就辞职，你回老家寿终正寝，你寿命到了。命里面只有秀才，举人、进士都没有，这叫没有功名，命里头没有儿女，生活还能过得过去。他每年参加考试考多少名，每年国家给他的粮食，那个时候是给粮食，大概是八、九十石，每年跟孔先生算的完全准确，一点都不差。

　　二十年，他十五岁到三十五岁，他完全相信人真有命运，二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争，真正做到佛法上所说的，「於人无争，於世无求」。他不需要求，我命里有的，不用求，到时候一定得到；命里没有，我求也求不来，他心就定了。三十五岁那年，跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没有一个念头。老和尚非常佩服他，一个人三天三夜不起一个妄念，这个功夫很高。就问他，你怎么修的？他就告诉禅师，他说我没有修。那你怎么三天不起心？我的命给人算准、算定，我想也没用，所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人。他就问为什么？他说你二十年来，你的命运一点都没有转，完全照单行事，你不是凡夫，谁是凡夫？他向老和尚请教，那命运能改吗？老和尚告诉他，命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改？当然能改。说明你这二十年也没作善，也没有作恶，所以就那么准。作恶就减分，行善就加分，每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善。云谷禅师就告诉他，他明白了，到底是个读书人，聪明人。

　　云谷教他断恶修善，你的命运会改，你的寿命会延长，进士、举人你可以得到。他相信了，回家就发了个愿，做三千桩善事，他每次行善记下来，三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化，第二年考试，孔先生算他是第三名，他考取第一名，公家给他的米也增加，就真的应验了，所以更努力，一生到最后全家行善积德。没有儿子，他求儿子，就真的生了一个儿子，儿子好像给他生了六个孙子，在晚年的时候儿孙满堂。寿命五十三岁，他活到七十四岁，就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县，结果他做的是一个很大的县，宝坻知县。宝坻是直接归皇上管的，就好像一个特别市、好像一个特区首长一样，那么高的地位。命里头没有进士，没有举人，举人考中了，进士也考中，证明命运是在自己手上，自己可以创造命运，不是一成不变。

　　佛家承认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。明白这个道理，为什么不干？你干准有好处。云谷禅师给他一本「功过格」，那就是个标准，什么是善、什么是恶，恶要断，善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》，里面说了一百九十多桩事情，都是讲善恶的标准。他就依照这个修，每天反省，恶我有没有做？做了赶快改，善有没有修？每天认真干这桩事情，干了一辈子，效果非常卓著。临终的时候告诉他儿子，他没有求长寿，寿命是自然延长的，延长二十一年。所以写了家庭四训（四篇文章）留给他儿子，那是他们家的传家之宝，世世代代都要记住，都要好好学。断一切恶，修一切善，这个家庭世世代代兴旺。聪明的人、有智慧的人应当要学习。

　　我们看这段经文，法藏比丘，这是阿弥陀佛在因地没成佛之前，他修善积德成就了极乐世界，这是断恶修善做到了极处，才有这么大的感应。建成极乐世界不是自己享受，是帮助遍法界虚空界一切诸佛刹土里头的六道众生，到他这个地方来学习，他亲自来教诲，让每个人成佛。成佛跟阿弥陀佛完全相同，每个人将来的国土，成佛之后教化众生的国土，也跟极乐世界相同，这个功德不可思议。

　　我们看黄念老这个注解，「以上盖表菩萨以善根力，感得生生尊贵」。我们要知道，生生世世都有福报，有大福报，一定要修善，一定要断恶才能做得到。如果不是这样的话，你得来的善福，也是你过去生中修的善根，很快享完，享完之后就没有了。我们细心观察，这个世间富贵人家他能享多长？能享几代？就知道了。有很多富贵人家保不了自己一生，到晚年的时候经营失败倒闭，宣告破产，你看一世都保不住。几个富贵人家能保两世的、能保三世的？保三世的好像现在都看不到了，两世都不到头，很多一世都不到头。这是什么原因？只知道享福不知道造福。了凡先生是我们的好榜样，他懂得造福，享福又造福，造福比享福多，所以他的福报就愈来愈大。

　　我们看菩萨，这个菩萨就是阿弥陀佛，没成佛之前，他积功累德，修六波罗蜜，利益广大群众，成就自己的善根。「感得生生尊贵，德高望重，财富充足，乃至或为人王，或作天帝，上宏下化，能满所愿」。福报太大了，大了怎么？人间没这么大的福报，他就到天上去了。人间福报最大的是人王，超过人王的大福德他就到天上去，大福报就感得天王，他作天帝去了。上宏下化，上弘扬正法，下教化众生，能满所愿，他的愿望都能够实现。「更以善根力故，大愿力故，常得值佛」，能遇到佛，大福报！我们在这个世间，真正能亲近到一个善知识都很不容易，没有福报你见不到他，要能亲近，这个福报就太大了。这是我们自己，如果有这个缘分一定要懂得珍惜，珍惜，认真学习。机缘不容易，今天我们大家在一起聚会，明天能不能不知道，这个世间事变化太大了。时时刻刻我们抓住宝贵的光阴，提升自己，这个提升就是认真学习。经一定要多听，不要听杂、不要听乱，就是一部经，这个道理一定要懂。只有真实智慧，真正善根的人他懂得，一般人不懂，所以学佛的人很多，真正成就的人不多。
【净土大经科注　　（第二四０集）　　2012/3/12　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0240】