蕅益大师：五蕴身心唤作自己不得，然离身心又唤何物作己？

郭迎金

蕅益大师：五蕴身心唤作自己不得，然离身心又唤何物作己？

《灵峰宗论》

示宇泊

宇宙无非旅泊，而泊宇内者，毕竟是甚么人？五蕴身心，邸中幻物，唤作自己不得；然离身心，又唤何物作己？谓无岂不断灭？别有与神我何异？经云：见与见缘，并所想相，如虚空花，本无所有。此见及缘元是菩提妙净明体，透此双超断常二见，便知现前一念离过绝非，便知宇内外一切物，泊今一念妄想心中，犹浮云之在太虚，是谓不被物转，便能转物。回视妄认四大为身，缘影为心，复生厌离，必出此三界乃归家者，何啻日劫相倍而已。偈曰：

宇宙泊在吾心，

吾心本无所泊。

一任乱想昏沈，

本有灵明如昨。

彩云端见仙人，

岂被手扇遮却？

不遮却，耆婆童子空摸索。

咄！