男人不要借这种债！否则会付出惨重的代价！（宣化上人）

郭迎金

男人不要借这种债！否则会付出惨重的代价！（宣化上人）

福慧频臻  
一九八八年八月十三日开示

       李升，清末浙江人，以贩枣为业。性好渔色，引诱妇女；居心不良，人皆厌恶。至邻县贩枣时，以甜言蜜语，拐骗少妇归；进家门，不见其妻，乃知与人私奔。

       如是因，如是果，报应不爽。所谓：“见色而生淫心，必报于妻女。”信然不虚。古诗云：“劝君莫借风流债，借得快时还得快；家中自有还债人，你想赖时她不赖。”

       此时少妇之前夫，来寻不遇，求神指示。批曰：“鸳鸯梦好两欢娱，记否罗敷（注：罗敷乃古诗中所述之贞洁美女）自有夫？今日相逢须一笑，分明依样画葫芦。”

       默然而返，原来此妇亦是被前夫所诱有夫之妇也。现身说法，惊惕世人；淫人妻者，人亦淫其妻，循环报应，乃万古不变之定律也。经云：“视老者如母，壮年者如姐妹，幼小者如子。”如此自省，庶无过焉！

       “水镜回天录”这个名字，就是有影无形，是一些个虚妄的，讲出的道理不一定能会有用；可是虽然不一定有用，但是也不一定没有用。

       因为可能有用，可能没有用──如果对机就会有用，不对机就会没有用；所以在这一部书上所提出来的，有的是最好的，有的是最坏的。最好的，我们可以效法他；最坏的，我们可以戒除它。就是善者，以他为法则；不善者，我们以他为戒。

       这里边是寓褒贬、别善恶，仿照〈春秋〉的笔法；可是文字比较浅显，令人人看见容易懂、容易明白，所谓“一目了然”。那么在这一部书所举出来的人物、事项和理论，无论哪一方面，我们人要是对机了，把那个无明锁给开开了，露出般若的智慧，现出来本来的面目是纯善无恶的。意思是这样的。



       今天我们提出这个人，叫李升。这个李升是姓李名升，他这个人是在清朝末，民国初的时候，是浙江人。他并不是很鼎鼎大名的人，而是一个默默无名的人；以后因为他所行所做和他的品行都暴露出来了，所以一般人都很厌恶他。

       他是以卖中。。国大枣做他谋生的职业，可是他以卖枣为名，到处诱惑良家的妇女；因为他有这种渔色的行为，一般人很讨厌他，他不受欢迎。

       有一次，他到邻县去贩卖枣，见着这么一个艳妆的少妇；他一看，正是他所要猎取的对象。于是乎就施展出来他浑身的解数，尽量献媚，以这个少妇所欢喜的语言来诱惑她；这个少妇觉得他是一个风尘场里头的知音者，于是乎就随他私奔，跟着他跑了。

       李升带着这个少妇回到了家里，才知道他家里人去楼空，他的太太也跟着人家跑了；他在这个时候，自己搞得啼笑皆非，哭也哭不得，笑也笑不出来。

       由这个证明，这是如是因，如是果，所谓：“杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄。”他骗人之妻，人也骗其妻，应该受这果报。

       所谓：“见色而起淫心，报在妻女。”这是〈朱子治家格言〉上的名言。由李升这一件事情看来，这是因果报应丝毫不爽，是真而又真。

       那么在当时，被李升所拐的这个妇人的丈夫，发觉他太太没有了，就各处找；可是天下之大，四海之广，找一个人犹如在海底寻针一样，不容易找。这时候他想起神来，所谓：“闲时不烧香，着急抱佛脚。”

       就去请问神了。这神也很好玩的，就说了这么几句话：“劝君莫借风流债，借得快时还得快；家中已有还债人，你想赖时她不赖。”这个话说得也很有道理。

       这个君，是指所有的男人。说是劝你这个人不要借这个风流债，你若去奸淫邪盗，对人家妇女有这样不规矩的行为，你的报应临头也是很快的，在你的妻女身上要还报的。所以说等你在没借的时候，你家里已经预备给你还债这样的人了。


       你想要耍无赖，借而不还哪？她是讲道理的，她一定要替你还这个债的。这是古人说的至理名言，古人又说：“万恶淫为首，死路不可走。”你有淫欲心，这是万恶之首；你想要往这条路上走，就是死路不远了。

       为什么会死呢？我们人的生命依赖精、气、神三宝来支持，你尽去借债，借得多了，把自己的本性都亏没有了，你精、气、神都干枯了；精、气、神干枯了，就是要死亡了。

       我们人生存，就是因为有精、气、神；你若精、气、神都浪费了，很快就会死了，所以说“死路不可走”。虽然是这样说，可是人在无明支持之下，正路他不走，邪路他往里钻；所谓“天堂有路人不走，地狱无门向里钻”。

       原来这个想找他太太的男人──他太太被李升给拐骗走的──当初那个丈夫也是拐骗人家的，现在人家也拐骗他；所以说你是怎样借来的，也要怎么样还，依样画葫芦。那么这人听这个话，他也没什么话好讲的，就走了。由这一点看来，我们人不要自己把道路走错了；你以为是贪便宜，其实就是不要命，就是想要死呢！

       凡是贪风流，各处寻花问柳这一类的人，这都是自戕其生了，他就不愿意活着；那么不愿意活着，所以他就去逞淫欲。这一个道理循环报应，不会错的；所以信然不虚啊！不是假的，你不要以为这是恐吓人哪！

       那么我们人对于这一点，知道万恶淫为首，死路不可走了；所以你若想生存的，就不要走这条死路。走死路就不会生存，你想生存就不要走死路，这是一定的道理。

评曰：

因因果果，难藏难躲，
愚人无知，油上点火，
烧尽善根，弄巧反拙，
临死不悟，造罪多多。

       “因因果果，难藏难躲”：这个因你若造成，这个果你想躲也躲不开的，没有地方藏起来，也没有地方可躲避的；因为这个因果你若错了，你犯那个天律了。所谓天律，是万劫不变的、万古不变的、万年不变的这种定律，你不可以把它犯了；犯了，就是自己往地狱里跑了。所以你到什么地方你也躲不开，到什么地方也藏不住。

       “愚人无知，油上点火”：没有知识的愚人，就以为这是占了便宜了；其实这就好像火上加油一样，这火只有越着越旺。

       “烧尽善根，弄巧反拙”：把你善根都给烧没有了；你若想要贪便宜，以为占了便宜了，其实是弄巧反拙。

       “临死不悟，造罪多多”：到临死的时候也不觉悟，也不明白自己怎么样死的，所以造的罪业是很多的。

又说偈曰：

商人无德贪财色，自焚其身仍不改，
甘掘坟墓因逞欲，业操妓女缘淫来，
采花大盗损寿命，诱奸浪蝶地狱排，
世人颠倒迷真性，起惑造罪孽门开。

     “商人无德贪财色”：这个做生意的人，一有了钱就是吃喝玩乐，跳舞、玩女人──贪得不义之财，然后就去玩女人。所以我们人不要钱太多，钱太多一定会造罪业的。“自焚其身仍不改”：他乃至于把自己身子烧了，可是他还不知道改悔。

       “甘掘坟墓因逞欲”：他自己不保护自己，自掘坟墓，甚至于连想掘个坟墓都没有得掘了。为什么呢？就因为他逞一个欲。