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修行的秘密就藏在这三个字里!

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    修行的秘密就藏在这三个字里!


    假使你发愿一个功力,哪管先念一部心经,一千日不断,一天不断;或者一天念十声阿弥陀佛,一千天,一天没断过,每天必须念十声阿弥陀佛、阿弥陀佛,恐怕有的人念不了十声?

    文:梦参长老
    假使你每天念地藏圣号,南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍,每天念一千遍,能念到一千天,三年,三年一天不断,这个就难了。念一千圣号很容易,那你一个小时都不到,但是,你每天能够不断念三年,得靠你坚持力量了,经常一打闲岔就把你岔过去了,有时候就断了。
    不要说一千声,十声都有时候还断,忘了,这叫业障。我们经常说业障,当你发一个愿,修行的功力做做给忘了,谁让你忘的?不是你自己想忘,业障。有默念的金刚念法,不出声,能够做到三年,一千天大概是三年!你发愿一天诵一部地藏经,三年不断,十年不断,二十年不断,那利益更大了。
    一般的说,出家人乃至于四众弟子,这个愿力是能做得到的,特别是出家二众,一天吃完饭干什么?一定要了生死,这个就了生死的。第一个信力不够,没有这个信心,第二个愿力不够,做做就断了。

    假使你发愿一个功力,哪管先念一部心经,一千日不断,一天不断;或者一天念十声阿弥陀佛,一千天,一天没断过,每天必须念十声阿弥陀佛、阿弥陀佛,恐怕有的人念不了十声?但是他中间断。这在西藏讲密宗时候,中断魔障最厉害。念一个咒或者修一个法门,魔鬼就使你断,不让你相续。断了得重新再起。断了之后再起,得从你再起那天重新计算,以前的都没有了。修道的时候,最难的不中断。
    我经常跟道友说功课不要定太多,太多你做不到,也容易中断。一天念一千声,就念一千声阿弥陀佛,时间很短。一千声好长时间?但是我天天不断,可就长了,日久才见功力,愈久功力愈大。说一劫两劫,为什么修那么长?修修断了,断了得重新再开始。懂得这个道理,所以希望我们的道友,不论你修哪一门功夫,一定要做到。做到什么呢?——不间断。
    大家记住了吗?就三个字:不间断!


    从佛经中看该如何如法修行
    《杂阿含经·卷三十三》:
    (白话译文)
    过去,佛陀曾住在迦毗罗卫国的尼拘律园。一日,斛饭王的长子摩诃男听说三个月的安居过后,佛陀就要继续到各地弘化游行,因此,众多比丘在食堂为佛陀缝制衣服,摩诃男便急忙赶去拜见佛陀。
    摩诃男顶礼佛陀后,退坐一旁,向佛请示:”世尊,我的身心无法安定,悲苦地不知方向,虽然听法,但很快就会忘记。这次,我听说众多比丘聚集于食堂,为世尊缝制衣服,待安居结束,世尊又将带领诸比丘到各地弘化,不知何时才能再见到您们?“
    佛陀说:”摩诃男,不管你是否见到世尊及诸比丘,只要常忆念五法,精勤修习即可。你当以正信为主,并以戒具足、闻具足、施具足、慧具足为本。你要依此信、戒、闻、施、慧五法如实修行,并且修持六念处───念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。
    所谓’六念处‘,如忆念如来,当如是念:’如来、应供、等正觉,乃至佛、世尊,大慈大悲,智慧光明,神通无量,能拔众苦,我欲同佛。‘亦当忆念法、僧、戒、施、天,直至智慧开显。

    摩诃男!若能成就此十一种法,就是把握了学习的方法,具有正知见,能够决定无疑,如是渐次修行,不偏离正道,必能直趋涅槃之门。
    譬如母鸡孵卵,或五颗,或十颗,每天都极尽耐心地爱护、关照。即使稍不注意让卵有偏离,还能以爪、口护卵回巢,因为母鸡从一开始就紧紧照看并善于爱护的缘故,所以能使小鸡安然出生。
    佛弟子们,若能依此理,善自护持成就十一种法,就把握了学习的诀窍,不会偏离正道,终能趋赴涅槃之门。’摩诃男闻佛所说,欢喜作礼而去。
    省思:
    《法华经》云,佛陀“能开甘露门,广度于一切”,为令众生开、示、悟、入佛之知见,佛陀广演教法,广度一切,吾人若能依教而行,守护诸根,勤行精进,依戒、定、慧三学,观照、护养、净化自己的身口意三业,就如同见佛,亲受教诲。如是依教奉行,念念不空过,自能断除烦恼、习气,终至究竟解脱。
    千事错万事错,信愿念佛往生净土的大事不能错
    南无阿弥陀佛
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