一场病，不知道消除你多少劫数三途恶道的罪！印光法师

郭迎金

一场病，不知道消除你多少劫数三途恶道的罪！印光法师





文钞原文：
昨接手书，知久病始愈，不胜欣幸。生死事大，无常迅速。耳闻者之惊惧，远不如身历者之痛切也。当发起大菩提心，以教家亲眷属，外及朋友故旧，及有缘者，则其利溥（pǔ）。书中言念佛急进，中气虚极，此汝不善用心所致。夫念佛一事，当随各人力量，随便出声默念，大声小声，皆无不可。何得一向大声念，致令伤气受病耶。然汝此大病，虽由伤气而起，实无量劫来业力所现。

以汝精进念佛之故，遂转后报为现报，转重报为轻报。即此一病，不知消几何劫数三途恶道之罪。佛力难思，佛恩难报，当生大庆幸，生大惭愧，生大净信。以净土一法，自行化他。俾家中眷属，与一切有缘者，同生西方。则可不负此病，及佛为现身也。普陀可不必来，以来往用费，动须数十。居家念佛，一易进功，二不需费。甚好甚好。

——《印光法师文钞》复刘智空居士书

白话译文：

昨天接到你的信，知道你久病初愈，非常欣幸。生死事大，无常迅速。耳朵听到这句话的人的惊恐畏惧，远不如亲身经历之人的痛切啊！应当发起大菩提心，来教导家中的亲人眷属，外面的朋友故旧，以及一切有缘的人，那么这个利益就广大普遍了。书信中说，念佛急切求进，中气极度虚弱，这是你不善于用心所导致的。念佛这件事，应当随着各人的力量，随便出声念、默念，大声念、小声念，没有不可以的。怎能一直大声念，导致伤气受病呢？然而你这次大病，虽然由于伤气而引起，实际上是无量劫来的业力所现。

以你精进念佛的缘故，于是转后报为现报，转重报为轻报。就这一场病，不知道消除你多少劫数三途恶道的罪。佛力难思议，佛恩难报答，应当生起大庆幸，生起大惭愧，生起大净信。以净土一法，来自行化他。使得家中眷属，与一切有缘人，同生西方。才可以不辜负生这场病，以及佛为你现身啊！普陀山可以不来，因为来往的费用，须要几十元。在家念佛，一则容易精进用功，二则不需要费钱。很好很好。

——如诚法师译

风水先生的话，怎么能够作为准则
印光法师



　　风水先生的话，怎么能够作为准则。如果像他所说的那样，富贵人就能够永远富贵，为什么往往豪门子孙最终会死于饥寒呢？世上最有权力得到风水宝地的，都比不上皇帝。为什么皇帝往往短寿？而自从汉朝以来，没有那个朝代能够超过四百年的。贫穷的人苦难交迫，却想要得到好的阴阳宅而没有办法，这不过是想要免除苦难，却又自己想办法让苦难更加深远啊。
    你只要堪舆家言，何可为准。若如所说，则富贵之人，永远富贵，何以高门每出饿殍乎。世之最有力能得好地好宅者，莫如皇帝，何皇帝每多寿短。自汉以来，无有过四百年者。贫人众苦交集，又欲得吉宅吉穴而不得，是欲免苦，而又自设法以令苦更深远也。汝但存好心，说好话，行好事，一心念佛，展转劝人。依一函遍复为之劝化，当可业障潜消，善根增长。光为汝忏，何若汝自已竭诚尽敬以自忏之为愈乎。

　　人之将死，务须助念。人之将生，亦须令产妇念南无观世音菩萨。傍边照应之人，亦为大声助念，则决无苦痛难产之事。即难产将死，令彼产妇自念，及全家，或在产室，或在别屋同念，亦可不久安然而生。汝欲转祸为福，当以此一函遍复之事，逢人即说，校彼另修住宅，另移祖坟，为有益无损也。

　　世人不在心上求福田，而在外境上求福田，每每丧天良以谋人之吉宅吉地，弄至家败人亡，子孙灭绝者，皆堪舆师所惑而致也。若堪舆师知祸福皆由心造，亦由心转，则便为有益于世之风鉴矣。又堪舆家，人各异见，凡古人今人所看者，彼必不全见许，以显彼知见高超。实则多半是小人之用心，欲借此以欺世盗名耳。试看堪舆之家，谁大发达，彼能为人谋，何不为己谋乎。光老矣，目力衰极，以后不许再来信，来决不复。