印光大师：净土法门, 唯佛与佛, 乃能究尽

郭迎金

印光大师：净土法门, 唯佛与佛, 乃能究尽

净土法门, 谛理甚深, 唯佛与佛, 乃能究尽。由其大小不二, 权实一如,以故上自等觉菩萨, 下至逆恶凡夫, 皆须修持, 皆得成办也。末世众生, 善根浅薄, 匪仗佛力, 将何所恃。倘能仰信佛言, 生信发愿,持佛名号, 求生西方。加以诸恶莫作, 众善奉行, 敦伦尽分, 闲邪存诚, 果能如是, 万无有一不往生者。净土经论, 文义显明。净土修持, 随机自立。既无幽深莫测之闷, 亦无艰难困苦之烦。且又不费钱财气力, 不碍职业营生。若能随分随力, 常时忆念, 则神凝意净, 业消智朗, 自然身心安乐, 诸缘顺适, 其为乐也, 何能名焉。愿见闻者, 悉皆修持, 各怀自利利他之心, 共发己立立人之愿。恭敬受持, 随缘倡导, 展转流通, 令遍国界, 俾一切同伦, 同沐佛恩, 同生净土, 实为大幸。
净土法门的真实义理非常深妙，唯有佛与佛才能究竟明白。因为它应一切众生根基，方便即是究竟，所以说上到等觉菩萨，下至逆恶凡夫都能修持，都能成办道业。末法时期的众生善根浅薄，如果不仰仗阿弥陀佛的慈悲愿力，那还能依仗什么呢？如果能仰信世尊的教言，对阿弥陀佛生起深信，至诚发愿，执持阿弥陀佛万德洪名，求生西方极乐世界。并且平时生活中，不做一切恶行，实践一切善行，遵守人伦纲常，克尽自己的本分，不起一切邪念，存心真诚，如果真能这样，那么一万个人中没有一个不往生的。关于净土法门的经论，经文义理非常清晰明了。关于净土法门的修持，可以随自己的机缘确立。这样既没有高深莫测的烦闷，也没有艰难困苦的烦恼。而且又不费钱财和气力，又不妨碍职业和生活。如果能够随分随力，常时忆念，就会神凝意净，业消智朗，自然身心安乐，诸缘顺适，这些快乐，又哪能用语言表达出来呢？希望见到的、听闻到这本书的人，都能依教修持，每个人都怀利益自己并且利益他人的心，共同发成就自己同时也成就他人的愿望。希望大众恭敬受持，随缘倡导，展转流通这本书，让这本书遍满整个世界，使一切同修，共同沐浴佛陀的恩德，共同往生到西方极乐世界，这实在是一件值得大为庆幸的事情。