大安法师：一句佛号，给黑暗的心投入一束光

郭迎金

大安法师：一句佛号，给黑暗的心投入一束光
学佛要有智慧的观照
        首先对于我们心理的状态，凡夫众生心散乱是正常的，凡夫众生是没有清净心的，所以你用正常的心态去看待它。

        我们原来，不学佛之前，完全都是散乱的心，完全都是黑暗的心，完全都是狂躁的心，现在要在这里面投进佛号。
        投进佛号，它就有转化的功能，这句佛号就能够收摄我们散乱的心，让它逐步有序，逐步安静下来，制心一处无事不办，这是禅的境界。
      原来我们对境，都是散乱的，现在我们把这个攀缘五欲六尘的心转换一个攀缘的对象，攀缘这句佛号。这句佛号就以这一念，来把无量无数散乱的念摄归在一念。
        这句佛号是阿弥陀佛的清净心，我们自己没有办法清净，然而这句佛号你去念、念、念，它就慢慢地，我们的心就会清净。
        就像清水珠，有一个宝珠叫清水珠，清水珠是什么？一个很混浊的水，这个宝珠投下去，这个水就澄清了。
       这个佛号就像清水珠，投到我们内心，我们凡夫散乱的心、污染的心、生灭的心，就会趋向于佛的那样的清净心、平等心、禅定心，三昧心。
所以无论妄想、杂念多少，你把住这个名号就是方法，这是第一个问题。


用智慧观照出离心
        有时候我们觉得碰到逆境；或者心清净，观照得比较清明的状态，出离心可能会比较好一些，强一点，因为出离心它实际上是般若智慧的一种表现形态。
        但往往以后，散乱又来了，贪欲心又来了，瞋恨心又来了，或者顺境来了又贪念它的“刀刃上的蜜”，这时候好像出离心又没有了。所以这都在波动状态，这也是正常的。
        那么怎么办？我们要常常保持一个出离的心，尤其对未法时候的众生，你说这个人有没有道心，实际上，就具体地看他有没有出离心？没有出离心，一切免谈。