戒律行持：供佛是不是一定要用真花？

郭迎金

戒律行持：供佛是不是一定要用真花？


[ 问 ]：

供佛是不是一定要用真花？

[ 答 ]：

过去有位居士问忏云老和尚：

“供佛是不是一定要用真花？”

老和尚说：“假花也可以。”

居士说：“怎么可以用假花来供佛呢？”好像欺骗佛一样。

老和尚说：“这佛像也是假的，也不是真的。”

所以供佛的花，用真花假花都可以，主要是供养时，以虔诚心观想香、花等周遍十方，供养十方诸佛。

幢幡：幢是圆筒状的，上面写着种种经文、佛号、咒语，从上垂下来。如写着尊胜咒的，叫尊胜幢。

幡是扁扁的，上面写着佛号，或画着八吉祥等图案，这是佛幡。

幢幡都吊得高高的，代表佛法身功德的高远。

这些都是属于供具类的物品，不是佛像本身。

比如今天有一个法会，供养的花太多，那多余的花就可以拿去卖掉，再用得来的钱买其他物品供佛，如买香、灯等供佛。这与前面的钱宝、田园、人、畜等属佛物的处理方法一样。


关于戒律，有的比较简单，可以自己判断，例如杀戒中，杀畜生犯下品，杀人犯上品。

有时就比较复杂了，如偷盗戒。尤其僧团的事务本身又比较微细，有时甚至需要请问专门研究戒律的律师，某些事情该怎么处理比较如法。否则盲目而行，犯偷盗戒、甚至破戒的机率是非常高的，所以要很谨慎小心。

如果是在家居士破了偷盗戒，顶多拜忏满一年，也就可以重新受了，但出家戒就没那么容易，破了偷盗戒就失去了出家的身份，那就很严重了。

出处：《南山律在家备览》持犯篇

第三课：不偷盗戒

问答所在页数：70页至72页

弘一法师遗著
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