这样去念佛，即使堕于恶道也能往生！

郭迎金

这样去念佛，即使堕于恶道也能往生！

文钞原文：

汝继祖母柴老太夫人事，已忘记。汝果真发孝心，即柴老太夫人堕于恶道，汝能以至诚心为彼念佛，亦可仗佛慈力，往生西方。况未必堕恶道乎。是在汝之诚否。不宜以柴老太夫人之去时景相为断也。起法名，亦是场面上事。世俗为亡人说幽冥戒，则起法名。然必以竭诚尽敬，为彼念佛，为最上之策。切勿只取世俗场面上事，以了结其孝思，则于汝有大利益。非为柴老太夫人念，汝便不得其益。当知汝以孝心报恩心，为柴老太夫人念，比专为己念功德更大。是以要人普为四恩①三有②法界众生回向。况受大恩之老太夫人乎。汝能随类以推，则亦可随机导引矣。

——《印光法师文钞》·复温光熹居士书


白话译文：

你继祖母柴老太夫人的事，已经忘记了。你果真发孝心。即使柴老太夫人堕于恶道，你能以至诚心为她念佛，也可以仗佛慈力，往生西方。何况未必堕入恶道呢？这是在于你的心至诚与否。不应该以柴老太夫人，去世时的景相来断定。起法名，也是场面上的事。世俗为亡人说幽冥戒，起法名。然而必须以竭诚尽敬的心，为她念佛，为最上之策。千万不要只取世俗场面上的事，来了结这个孝亲之思。那么对于你就有大利益。不是为柴老太夫人念佛，你就不得这个利益。你应当知道，你以孝心、报恩心，为柴老太夫人念佛，比起专门为自己念佛，功德更大。所以，人们要普为四恩三有（三界的），法界众生回向。何况受过大恩的老太夫人呢？你若能随类例推，就也可以随机引导他人了。

①【四恩】：一、父母恩，二、众生恩，三、国王恩，四、三宝恩。
②【三有】：三界之异名。欲界、色界、无色界。


文钞原文：

世当劫浊，互相戕贼。不有护身符子，断难永无祸害。所谓护身符子，亦只至诚礼念阿弥陀佛而已。而观音大士，悲愿洪深。寻声救苦，随感即应。宜于朝暮礼念佛外，加以礼念大士。则冥冥之中，必蒙加被，自可转祸为福，遇难成祥，而不自知也。此方外野人为知己作救世之方法也。若曰为举世，非不能救。但人不肯依法而行，则无如之何矣。

——《印光法师文钞》•复张云雷居士书二