莲池大师：你的华台已成，三年后华开

郭迎金

莲池大师：你的华台已成，三年后华开



五会法师   
唐法照。大历二年。止衡州云峰寺。慈忍戒定。为时所宗。尝于钵内睹五色云。有梵刹曰大圣竹林寺。后诣五台见异光。果得竹林寺。入讲堂则文殊在西。普贤在东。万众围绕而为说法。照作礼问曰。末代凡夫。未审修何法门。文殊告曰。诸修行门无如念佛。我以念佛得一切种智。又问当云何念。曰此世界西。有阿弥陀佛。彼佛愿力。不可思议。汝当继念毋令断绝。决定往生。后腊月朔。在华严院净业道场。方忆二大士记我往生。乃一心念佛。忽见梵僧佛陀波利。谓曰。汝华台已就。后三年华开矣。至期谓众曰。吾行矣。端坐而逝。师尝于湖东寺。开五会念佛。感祥云宝阁。睹阿弥陀佛及二菩萨身满虚空。又于并州五会念佛。感代宗皇帝宫中闻念佛声。遣使追寻。乃见师劝化之盛。遂诏入京。教宫人念佛亦及五会。号五会法师.   
译：唐朝法照，大历二年（767年），住在衡州云峰寺。其慈、忍、戒、定，为当时所尊仰。曾于钵内见五色祥云，有梵刹名“大圣竹林寺”。后来朝五台山见异光，果然发现有竹林寺。入讲堂后见文殊在西，普贤在东，万众围绕而为说法。法照作礼问道：“末代凡夫，不知修何法门？”文殊告诉他：“诸修行门，无如念佛。我以念佛，得一切种智。”又问：“应当如何念？”答道：“此世界西，有阿弥陀佛，彼佛愿力，不可思议。你当继念，莫令断绝，决定往生。”后来腊月初一，在华严院净业道场，才回忆起二位大士悬记自己往生之事，便一心念佛。忽然见梵僧佛陀波利，对他说：“你的华台已成，三年后华开。”至期，对众人说：“我行矣。”端坐而逝。
大师曾于湖东寺，开五会念佛，感得祥云宝阁，见阿弥陀佛及二菩萨身满虚空。又于并州开五会念佛，感得代宗皇帝在宫中都闻念佛声，遣使者追寻，遂见大师劝化盛况。于是诏请入京，教宫人念佛及五会，赐号“五会法师”。

赞曰。感梦于前。睹境于后。其可信明矣。然则诸修行门。无如念佛。文殊口授也。顾不足信欤。三载之前。花台预就。所谓信心才起。莲蕊标名。随其勤惰而或鲜或萎。又不足信欤。噫冥现灵踪。预符圣记。化行五会。音彻九重。岂非乘悲愿而生者哉   
赞曰：先感于梦中，后亲见其境，其真实可信何其明了！然而“诸修行门，无如念佛”，这是文殊亲口传授，难道不足以信吗？三年之前，花台已准备好，正所谓信心才起，莲蕊即已标名，随其勤奋懒惰，而莲花或鲜泽或枯萎，还不可信吗？噫！冥现灵踪，预符圣记。化行五会，音彻九重，难道不是乘悲愿而来者？