弘一法师：戒律是来戒自己 不是戒别人

郭迎金

弘一法师：戒律是来戒自己 不是戒别人


        今日始，学校放春假。身心安住，沐手焚香，静读《弘一法师全集》。
        弘一法师在俗时，才华横溢，二十文章惊海内，按其性情，出家后应是过一种无拘无束、任运自在的禅者生活，为什么要选择律身严谨、心志求苦的律宗呢？《善见律》中一段话可为注脚：“若人有信心，恒生惭愧，好学戒律者，佛法得久传。是故人欲得佛法久住，先学毗尼藏。”1918年弘一法师万牛莫挽，走入虎跑寺。“善哉解脱服，无上福田衣，我今顶戴受，世世不舍离”。从此成为一名僧人。他在灵隐寺受戒时，老友马一浮先生送给他的正是两本有关戒律的书：蕅益大师的《重治毗尼事义集要》和见月律师的《传戒正范》。如何做一个合格的出家人呢？《十诵律》中云：“佛制比丘，五夏以前，专精律部，若达持犯，办比丘事，然后乃可学习经论。”弘一法师由此十年埋首根本说一切有部律，以后发愿一心弘扬南山律。花四年时间写成《四分律比丘戒相表记》。他曾多次发愿，表达此生此世愿为南山孤臣。今天透过文字依然可以看到他当年的愿心：
        如是戒品，我今誓愿受持、修学，尽未来际，不复舍离。以此功德，愿我及众生，无始已来所作众罪，尽得消灭。若一切众生所有定业，当受报者，我皆代受。遍微尘国，历诸恶道，经微尘劫，备尝众苦，欢喜忍受，终无厌悔；令彼众生先成佛道。我所发愿，真实不虚，伏惟三宝证知者。演音自撰发愿句三种，行住坐卧，常常忆念，我所修持一切功德，悉以回施法界众生；众生所造无量恶业，愿我一身代受众苦。
        弘一法师发此誓愿，献身南山，“戒德重如地”，对戒律怀有深深的敬畏。他认为“倘名关未破，利锁未开，藉言弘法利生，止是眼前活计。”《佛藏经》说“出家应当一心行道，随顺法行，勿念衣食所在。”他时时以戒为念，严以律己。“余每夜就枕，必思一日所行之事。所行合理，则恬然安寝。或有不合，即辗转不能寐。”他说：“行有不得，皆反求诸己。”他虽是一代律学大德，却说自己非但不够比丘资格，也不够沙弥资格，甚至还不够一个五戒满分的优婆塞的资格。
        读弘一法师之文，才明白：戒是戒自己，而不是戒别人。