为何鬼能看到人，而人看不到鬼？！

郭迎金

为何鬼能看到人，而人看不到鬼？！


一

这个世界上有没有有鬼？

这个问题问的人很多，在诸多的恐怖传说中，鬼和人处在不同的空间之中，鬼能够看见人、戏弄人，但是人却看不见鬼。这样的事情在现实生活中也经常听说，传说中有的人有阴阳眼，可以看见鬼，那么为什么普通人看不到呢？阴阳眼又是怎么回事？

我们所认为的鬼，是人死后的灵魂所化。人生前有极大的戾气怨念，就会变成鬼寻找生前的仇人。因此，民间有“不做亏心事，不怕鬼敲门”的说法。

而道教里所讲的鬼则不一样，认为鬼只是五道众生其中一种，也就是说人死后有可能升天，有可能继续做人，也有可能堕为畜生，还有可能下地狱，固然也有可能会变成鬼。不过，人死后为鬼只是五分之一的可能，并不是人死后一定就变成真正意义上的鬼。

二

道书中说鬼有两个特点：一是乞求，二是多畏。

第一乞求者：鬼的处境很艰难，他们本身并不从事生产，其生活来源全靠四处乞求的方式而得以聊生。

鬼的另一特点是“多畏”，平常我们总以为鬼非常可怕，因此一想到鬼那青面獠牙的形象、张牙舞爪的情形，我们就会毛骨悚然。人们却不知道鬼更怕人，平常我们会听到形容鬼的两个成语，一是鬼鬼祟祟，一是心怀鬼胎，这说明鬼也非常怕我们。

通常人看不到鬼，而鬼却看得见人，它们一看到我们就吓得赶紧躲藏起来，待我们走过以后才敢出来，因此我们根本不必怕鬼。

平常我们生活在阳处，而鬼则躲在暗处，我们身上有阳刚之气，而鬼身上却是阴森之气，相比之下我们的处境要胜过他们百倍千倍，总之，鬼是很可怜的。

因此，道教很重视超度鬼类众生，宫观里经常举行一些施食法会，招请十方孤魂野鬼都来参加，希望能以法力超度它们，令能离苦得乐、脱离鬼身、投生人道，就算未获法益，也可饱食一餐，解决一时饥渴之苦。

三

另外，也有人认为，鬼只是一种能量波，是没有实体的电波。他们可以看见拥有实体的人类，而人类的眼睛无法捕捉到他们。但是有些人会发出奇怪的脑电波，与这些鬼魂共鸣，从而看见他们，也就是所谓的阴阳眼。

关于鬼魂的定义，不同的宗教有不同的说法，就连科学也对其有独特的定义。不过有一点是可以肯定的：你与这鬼无仇，他也不会吓你，鬼并没有那么可怕！


生死事大


人生是无常的，我们随时会离开人间，而且生死是轮回的，并不是死了以后未来世永远都可以再度做人，且能永远继续学佛。我们来世再度投生人道做人是很不容易的，往往都堕入三恶道。

我们光检讨今生口中所吃的肉就有多少！这些都是要还的；要如何来还？若不是堕入地狱或者饿鬼，就是转入畜生道偿还。这轻松吗？不轻松，很痛苦。因为是痛苦，所以是很严重的事情，因此叫作“生死事大”。释迦牟尼佛讲经说法的目的在哪里？就是说明这件生死大事，并说出解决的方法，这就是释迦牟尼佛出现世间的目的。

所以，讲经说法若没有讲到生死事大的内涵，没有讲出解决生死大事的方法，这样就是没有将释迦牟尼佛出现在世间的本怀讲出，是很可惜的，甚而若说错，就会误导众生。
生死是大事，我们长久以来学佛的心不变，求道的心随着年岁的增长，也更加坚定，所以愿生心和信受净土法门的心也只有愈加深重不退转。就好像前面所说的，箭已经射出去了，不可能再回转。

虽说人生无常，心情难免进进退退，不过想到生死是大事，比任何世间的事还重大，甚至更加严重，面对这件生死轮回的解决，是不可以进进退退的，因此只可随着岁月的增长不断加深，所以是不可能退转的。

世间的五欲、荣华富贵是无常的，对我们来说可有可无，如果一生有得吃，有得穿，有地方住，这样就已经满足了。世间任何大事都可以商量，只有解决生死轮回与往生极乐世界这件大事是不可商量、不可妥协的。