阿阇世王的真心忏悔〈二〉

郭迎金

阿阇世王的真心忏悔〈二〉

◎比丘  近梵法师
讲于2012年5月7日星期一

上人、各位法师、各位佛友：今晚由近梵继续和大众结法缘。〈万佛宝忏〉的首日，个人曾以阿阇世王杀父忏悔的故事，和大家一起来研究忏悔法门，这个故事出自《大般涅槃经》第十九卷。因为故事很长，而且非常有意义，所以就分两次来讲，希望大家都能从故事中得到真实的受用。

上次最后讲到神医耆婆告诉阿阇世王，若作众罪，不覆不藏，以不覆故，罪则微薄，若怀惭愧，罪则消灭，修少善可以破大恶。所以佛说有智的人，他不覆藏罪过。因为阿阇世王杀害父亲，心生热悔，长了毒疮，全身溃烂，所以他认为自己罪业太深，现在受这种苦，将来还要下地狱，世界上没有人可以救他了。

耆婆为了建立阿阇世王的信心，就告诉阿阇世王说，真正的罪人是一阐提，一阐提就是不信因果、无有惭愧，不信业报的人。他不见现在及未来世，不亲近善友，不随诸佛所说教法和戒律修行。这样的人是诸佛世尊所不能救治的，就像医生不能把已死的尸体再救活过来的道理是一样的，何况大王，你现在又不是一阐提，怎么说不可救疗呢？

接着耆婆举了很多例子，因时间关系无法细讲，只举出几个。其中一个是鸯崛魔罗，在鸯崛魔罗没出家之前，一个外道蛊惑他说：“杀死一千个人，用他们的大拇指串为花冠，就可以登上王位。”鸯崛魔罗就杀了九百九十九个人，取得他们的拇指，还差一个。于是就想杀死自己的母亲，取她的拇指凑成一千个。

这时佛在灵山，用天眼观察到了这一切。就化身为一个比丘，出现在鸯崛魔罗面前。鸯崛魔罗就放过自己的母亲，想杀死佛。佛慢慢地往前走，鸯崛魔罗急急忙忙地在后面追，但就是追不上。情急之下，就大声对佛喊着：“瞿昙（佛的姓），你停一下！”佛回答说：“我已停下很久了，是你自己没有停下！”鸯崛魔罗听到这句话大悟，就扔下刀，从佛出家。

鸯崛魔罗要杀母、杀佛，当他身心动的时候，就种了五逆的因，所以一定要入地狱。但是遇到佛陀，马上就得灭地狱因缘，发阿耨多罗三藐三菩提心，所以称佛是无上医王，不是外道的六师。

耆婆又说另一个例子，在恒河边有五百饿鬼，从无量岁以来都不见水，虽在恒河上，但却只看见流火。这些饿鬼因饥渴所逼，发声号哭。这时佛在河边树林中，坐在一棵树下。这些饿鬼就来到佛所，对佛说：“世尊，我等饥渴，命将不远。”佛说：“恒河有很多流水，你们为什么不喝呢？”鬼就答说：“如来看见的恒河是水，我们所看见则是火。”

佛就说：“恒河清澈的流水，实际上没有火。因为恶业的缘故，心自颠倒，就自己认为是火。我当为你们除灭颠倒，让你们可以看见水。”世尊就广为五百饿鬼说悭贪的过恶。这些鬼都说：“我现在渴得要命，虽然听闻到佛法，但都无法入心。”佛说：“你们如果饥渴所逼，可先到河中恣意饮水。”

这些饿鬼因佛神力故，都能喝到恒河水。喝了水后，佛又为他们说种种法。听法之后，悉发阿耨多罗三藐三菩提心，舍饿鬼形得生为天人。因此耆婆对阿阇世王说：“大王，所以佛是无上医王，不是外道六师。大王当知。”

耆婆又说：“若见佛者，所有重罪必当得灭。大王，若以四事供养三千大千世界所有众生，还比不上发心向佛举足一步。若使大王供养恭敬恒河沙等无量众生，也比不上往如来所诚心听法。”

阿阇世王还是没有信心，他回答说：“耆婆，佛已清净，所有眷属也都是清净的。佛无烦恼，所有眷属也无烦恼。我现在已是极恶之人，恶业缠身，臭秽无比，已难逃地狱之果报。怎么能到如来所呢？我如果去了，恐怕佛也不会顾念我的。”又接着说：“你虽然劝我往到佛所，但是我现在自认为是一个很鄙陋的人，所以我一点点想去见佛的心也没有。”

这时虚空中出一个音声说：“无上佛法将要衰败没落了，佛若去世，大王之重恶更没有人可以救治了。大王，你已造了阿鼻地狱极重的业，一定会受这个果报。”空中这个声音接着说了阿鼻地狱种种受苦的情形，比《地藏经》中还详细。然后又说：“我知道大王之恶业必不能免。唯愿大王，赶快到佛所。除佛世尊，没有人能救你。我怜愍你的缘故，所以特来劝导。”

阿阇世王听到这番话，心里非常畏惧，全身战栗发抖。就仰着头回答说：“你是谁啊？只有声音却没有色像。”空中声音答说：“大王，我是你的父亲频婆娑罗。你现在应当听随耆婆所说，不要听随那六个邪知邪见臣子的话。”阿阇世王听了，昏倒在地，身体上的毒疮和恶臭更加倍的厉害，虽然用清凉的药涂擦治疗，但一点用也没有，反而更厉害。

这时世尊大悲导师在双树林间，遥见阿阇世王闷绝躄地，就为阿阇世王入月爱三昧。入三昧已，放大光明。这个光很清凉，前往阿阇世王处照在他身上，毒疮马上就消除痊愈。阿阇世王觉得身体清凉，就对耆婆说：“我曾听人说，末劫将欲尽的时候，有三个月亮同时出现，那时一切众生的苦患完全消除。现在还没到那个时候，为什么有这个光来照触我身，疮苦除愈，身体得到安乐呢？”

耆婆说：“这是佛放光来加被你。” 阿阇世王说：“佛为什么要放光加被我？是什么因缘呢？”耆婆说：“大王，佛现这个瑞相是为了你。因为大王之前说：在这个世界上，现在已经没有良医可以救治你了。因此佛就放光，先来治你的身，然后再治你的心。”

耆婆又说：“在天气很炎热的时候，一切的众生就会想到月光的清凉。所以佛放月爱三昧也是这样子的，令众生除掉贪的热恼。”

阿阇世王听了，现在有信心了，就告诉耆婆说：“我是不是应该挑一个好日子，然后去见佛呢？”耆婆说：“大王，在佛的法中，没有选择好日子的这种法门。就像你现在有病了，你要求得一个好的医生，不需要选日子，医生一样可以把你的病给治好。所以大王，你应该今天就马上去见佛。”

阿阇世王就带着他的群臣，并准备了很多香花要来供养佛，同时还有浩浩荡荡的几十万个随从，一起到佛所住的地方。这个时候，佛就告诉大众说：“阿阇世王如果不听从耆婆的话，那他在下个月的7日一定会死的，而且会堕落到阿鼻地狱。”

阿阇世王来到佛所，看到佛的三十二相、八十种随形好，好像微妙的真金山一样。这个时候，佛就出八种音声来为阿阇世王说法，说：“大王！”阿阇世王听了很不好意思，就顾视左右说：“在这里谁是大王啊？我的罪这么重，又没有福德，佛不应称我为大王。”可是佛又称了一声“大王！”所以阿阇世王心里很欢喜，他就说：“啊！佛真的是对每个众生大悲怜悯，没有分别的。”

佛不但入月爱三昧放光来医治阿阇世王的身病，同时演说种种妙法，来医治阿阇世王的心病，所以身心的病都痊愈了。阿阇世王的心里非常欢喜，就对耆婆说：“耆婆，我现在虽然还没有死，但是已经得到了天人的身，不会短命而得到长命了。并且我也发了阿耨多罗三藐三菩提心。”这个阿阇世王非常欢喜，他用种种香花、伎乐来供养佛，又说了一个偈颂来赞叹佛。

赞叹完佛之后，佛就赞叹阿阇世王，说：“大王！在往昔，你曾经在毗婆尸佛那儿初发菩提心。从那时候到我出世，在这中间你从来没有堕入到地狱受苦。所以大王你应该知道：菩提心有这样无量的果报。大王！从今以后，你应该常常勤修菩提心。为什么？因为有这个因缘，发菩提心你就可以消灭无量的恶业。”这个故事到这儿就圆满结束了。阿阇世王很欢喜，就绕佛辞退回宫了。

从这个故事，我们到底学习到了什么？在上一次我们已谈过，有智慧的人有两种：一是他不造众恶。二是作已能悔，就是作了恶业，但是能够忏悔，那他还是一个有智慧的人。

在《大般涅槃经》中也提到说：如果我们能够见佛，就能够消灭我们的罪业。现在佛不住世了，我们去哪里见佛呢？我相信大家心里都很清楚。所以我们礼佛、拜忏，就应该发愿到西方极乐世界去见佛。这样的话，我们就真的可以灭罪除愆，带业往生。

阿弥陀佛！

【编注】恭录自“万佛圣城中文官网”之“法语缤纷”单元