印光法师：念佛用功最妙的方法是什么？

郭迎金

印光法师：念佛用功最妙的方法是什么？



问：“都摄六根，净念相继，云何行持？”

答：“念佛的宗旨，是生真信（即信），发切愿（即愿），专持佛号（即行）。信愿行三，为念佛宗旨。念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。都摄六根者，即是念佛之心专注于佛名号，即摄意根。口须念得清清楚楚，即摄舌根。耳须听得清清楚楚，即摄耳根。此三根摄于佛号，则眼决不会乱视。念佛时眼宜垂帘，即放下眼皮，不可睁大。眼既摄矣，则鼻也不会乱嗅，则鼻亦摄矣。身须恭敬，则身亦摄矣。六根既摄而不散，则心无妄念，唯佛是念，方为净念。六根不摄，虽则念佛，心中仍然妄想纷飞，难得实益。若能都摄六根而念，是名净念相继。能常常净念相继，则一心不乱与念佛三昧均可渐得矣。祈注意。但祈都摄六根，净念相继，则业消智朗，心地开通，何愁不解经义乎哉？祈勉力。”

   
△答幻修学人问
果报迅速

先四叔父栗甫公，一日往河城探友。见一骑飞驰向东北，突挂柳枝而堕。众趋视之，气绝矣。
食顷，一妇号泣来，曰：“姑病无药饵，步行一昼夜，向母家借得衣饰数事，不料为骑马贼所夺。”众引视堕马者，时已复苏。妇呼曰：“正是人也。”其袱掷于道旁，问袱中衣饰之数，堕马者不能答。妇所言，启视一一合。堕马者乃伏罪。众以白昼劫夺，罪当缳首，将执送官。堕马者叩首乞命，愿以怀中数十金，予妇自赎。妇以姑病危急，亦不愿涉讼庭，乃取其金而纵之去。
叔父曰：果报之速，无速于此事者矣。每一念及，觉在在处处有鬼神。
【译文】
我四叔栗甫先生，有一天到河城镇探望朋友。半路上，他看见有个人骑着马向东北方向飞奔。突然，此人被一柳树枝挂住，摔下马来。众人跑过去一看，堕马者已经没气了。
大概过了一顿饭的功夫，只见有位妇女哭号着走来，她向人们哭诉说：“我婆婆病得很重，没有钱买药。我步行一天一夜到了娘家，向娘家借了几件衣服首饰，准备换几个钱给婆婆买药。没想到这几件东西竟被一个骑马的强盗抢去了。”
众人带领这位妇女去看那个从马上摔下来的人，当时，那人已经苏醒过来了。那妇女一见此人，就大叫：“正是他！就是这个人！”
那个抢来的包袱被扔在道路旁边。问堕马者包袱里有什么东西，他答不上来。再问那妇女，她一件件说得很清楚。打开包袱一看，果如她所说。那个从马上摔下来的人立刻低头伏罪。众人认为他大白天抢劫，罪当绞死，要把他扭送官府。
那个堕马人磕头请求饶命，并从怀里掏出几十两银子给那妇女，表示赎罪。那妇女心里急于婆婆病危，更没心思打官司，就收下了银子，任他逃去了。
四叔说：“因果报应的事我见得很多，但还没有比这事报应更快速的。我每想起这件事，就觉得在在处处都有鬼神存在啊。”

   △《纪文达公笔记摘要》