没有众生就没有诸佛

郭迎金

没有众生就没有诸佛

《占察善恶业报经》

梦参老和尚 讲解

我们众生的本体跟佛一样，二无差别，同在一个法性之内；众生也是佛，同时佛也是跟众生共具一法身。 《普贤行愿品》第九大愿——“随顺众生”，如果没有众生，又哪有诸佛？所以说我们要报佛恩。我跟一个道友说过：“没有众生，佛就不能圆满佛位，成不了佛。因为有众生他才成佛，所以他不能不度众生。” 地藏王菩萨反复地说，就让我们明白法身的道理，不要认为诸佛与我们不相关，也不要认为一切众生与我们不相关，都是一体的，无缘大慈，同体大悲。假使第一能信这个道理，第二能解释这种道理，第三能行这种道理，第四证得这种道理，那就具足了信、解、行、证。 现在是地藏王菩萨对坚净信菩萨说的，我们应该理解为地藏王菩萨就是对我们说的。假使三业不清净，也没有办法修这种法，虽然拥有佛性，等于空头支票，到银行取不到钱的。你相信了，而后有修证了，你存五百，可以取五百；一文没存，那你取不到的。就是这个含义。 诸佛如来的法身遍一切处，于十法界都具足圆满不动，名叫如来。“如”者是如如不动，“来”者是来而不来，“遍”是不动义的遍。如太阳的光能照一切处，它是不生不灭的；在诸佛而不增，在众生而不减；随诸众生，死此生彼，无论众生流转到哪里，都与众生不相离，恒常地为作依靠。我们大家共同闻佛所说的法，有佛证明都是佛说的。 在佛法中有三种弟子：一种是闻法的弟子，一种是护法的弟子，一种是皈依的弟子。例如说我们大家念经彼此回向的时候，回向给一切老师、弟子、护法、闻法的乃至皈依的，我们都给回向，也给诸佛菩萨回向。我们回向诸佛，诸佛回向给我们，遍法界一切众生，这含义就是彼此结缘的意思。 看看文殊师利菩萨十大愿、普贤菩萨十大愿、观世音菩萨十二大愿、地藏菩萨的大愿——同等接待，互相回向的，因为有缘才能度。