为什么信佛念佛这么难？

郭迎金

为什么信佛念佛这么难？


问


念佛就能具足多善根福德因缘，为什么又有“没有善根的人信不了念佛”的说法？



答

这两句话，说得都是事实，并不矛盾，不知道为什么拿来这里问。这两句话，以我个人来说，就是弘扬念佛法门二十几年来的深切感受；已经不是一句两句话了，是深切感受。

念佛具足多善根福德因缘，这个“多”不是一般性的多，是尽虚空遍法界；从初发心、凡夫地一直到成佛究竟的果报，所有一切善根福德因缘都聚在这句“南无阿弥陀佛”当中。那你说，念佛的善根福德因缘还少吗？当然是不可思议。这样的善根福德因缘能够保证我们究竟往生，究竟成佛，广度一切众生。法藏比丘五劫思惟，兆载修行，十劫呼唤，他所有一切功德都含在这句名号当中。







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为什么说没有善根的人信不了念佛呢？

这是一个事实。说一个人是什么根性、什么品味，有的人就是只管吃喝拉撒睡，不要说念佛，就跟他讲一点“人世间要有爱心”，他就觉得“你跟我扯那些干什么？我这人就喜欢钱”，他的品味、种性就是这样，以这个世间的福报利益为目标，不求解脱。

求解脱的人是很少的，像念佛这么大的善根福德因缘，没有善根，你能信吗？你信不来。你不敢信，不想信，也信不来。这句这么好的名号，白白地送给他，送给他就能成佛，送给他就能解脱生死轮回；你出去送送看，看你能送给几个人？送给张三，张三不要；送给李四，李四说没有用；送给王五，王五说不稀罕：真的是非常难以相信。给你面子，不反对你就不错了。

众生非常骄慢，“憍慢弊懈怠，难以信此法”。“骄慢”就是以自己的知见为真理，认为自己掌握了究竟真理，“这个世间不就这样吗？花花绿绿的。哪有什么西方极乐世界？你们这些人太迷信啦！”你说要他相信有多难！

所以，任何人不管年龄大小、有没有智慧、在世间来看成功没成功，哪怕是一个被人看不起的乡下老太太，她能够念这句佛号，想往生西方极乐世界，“当知是人，不于一二三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根”，跟佛培了好好的缘分，善根具足了，她才能够相信念佛，这样的人就是“人中芬陀利华”；什么总统，天底下多少转轮圣王加起来，也不能跟这个老太太相比。看见这样的念佛人，我打心眼里尊重、佩服，真的是远远地给她磕几个头。也希望我们念佛人，自我珍重这份善根福德因缘，不要羡慕世间其他那些没用的东西。





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不过话说回来，谁有善根，谁没有善根，我们凡夫不清楚。

有的人现在看来似乎没善根，甚至你讲念佛他都反对。但是在某种情况下，他受到挫折了，骄慢心折服了；他累劫的善根，存在哪里咱也看不出来，现在只是没有发露，被繁华世界，被自己的骄慢、愚痴、无明、邪见覆盖了。等到遇到事情，把这些都调开之后，善根就发露了。所以，有善根，没善根，什么时候善根成熟，我们不知道。我们只是看结果，如果他这一辈子都没念佛，当然盖棺定论；在没有死之前，还不能盖棺定论。那么，在这个过程当中，我们要抱持着极大的耐心，去培养他的善根，总是跟他接触，把这句佛的名号尽量试探性地告诉一切人。

俗话说：“福地福人居，福人居福地。”最好的福地就是西方极乐世界。西方极乐世界，没有福的人，他听到都觉得是笑话，所谓“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”，他认为“极乐世界？哪有那回事，天方夜谭，就是一种宗教信仰”。这都是互相之间没法说得通的。他都已经抱定这样的见解，我觉得也不要和他争论，他可以保留这样的认识；我们只是为自我的善根感到庆幸，为那些不能够、至少暂时还没有信入净土念佛法门的人感到悲悯。

我们随时准备把这句名号介绍给一切需要的人、愿意离苦得乐的人，他只要心中发了想离苦得乐的心、愿意求生净土的心，都是无比的宝贵尊重。