莲池大师：不见僧过对在家居士是良药

郭迎金

莲池大师：不见僧过对在家居士是良药


见 僧 过①
世有言：“人不宜见僧过，见僧过得罪。”然孔子圣人也，幸人知过。季路贤者也，喜过得闻。何僧之畏人知而不欲闻也？盖不见僧过，为白衣言耳，非为僧言也。僧赖有此，罔行而无忌。则此语者，白衣之良剂，而僧之砒鸩②矣！悲夫！

【注释】
①见僧过：谓寻觅出家人过失。《行事钞》云：“凡出家者长标远望，必有出要之期。始尔出家舍俗，焉能已免瑕疵也。智士应以终照远度，略取其道。不应同彼愚小，拾僧过失。所以天龙鬼神具有他心、天眼，而护助众僧者，非僧无过，以克终照远耳。今人中无察情鉴失之见，情智浅狭，意无远达。暂见一过，毁辱僧徒。自障出要，违破三归，失于前导。常行生死，不受道化。可谓惑矣。”
②砒鸩：砒，通常称为“砒霜”，是一种含有剧毒的无机化合物。鸩，传说中的一种毒鸟,用它的羽毛泡酒,喝了能毒死人。

【译文】
世有传言说：“人们不应该只看僧人的过失。若寻觅僧人的过失，本身也有罪。”然则孔子是圣人，每庆幸有人能指出自己的过失。子路是贤人，听到有人指出自己的过失就欢喜。为何僧人有过，反而怕人知道而不愿意听人指出呢？其实，“不见僧过”这句话，是对在家居士而言，不是对僧人说的。如果僧人依恃这句传言，举止随便而又无所畏忌，则此语对在家居士不啻是良药，对僧人则无异砒霜鸩毒。真是可悲！
（演莲法师译文）