大安法师：我们往生到西方极乐世界之后，也不是在那里睡大觉……

郭迎金

大安法师：我们往生到西方极乐世界之后，也不是在那里睡大觉……





修行人的通病就是他的发心很猛，恨不得一脚就踏到。但是欲速则不达，开始很猛的人，常常退下来也很快。要知道发了菩提心，从你发心菩提，到伏心菩提，到明心菩提，到出到菩提，到究竟菩提，那是一个漫长的过程，不是你一生、两生所能达到的。你希望快速，这就是躁妄心，一碰到挫折就会马上退回来。所以你发了菩提心，还得要有长远心。难行能行、难舍能舍、难忍能忍，真正是一颗非常柔顺的心，非常具有意志力、百折不回的心。


就像世自在王佛开示法藏菩萨一样，先鼓励他：这个愿可以成就，无愿不得，但是，不是很快的。这就像一个人要舀大海水，发愿要把大海水舀干。一瓢水、两瓢水就能舀干吗？那是要不断地舀，今生舀不完，下辈子、生生世世……这样才能把大海的水舀干，才能得到海底的珍宝。所以修大乘菩萨道，一定要发长远心。我们往生到西方极乐世界之后，也不是在那里睡大觉，是要在那里继续行菩萨道的。


要避免那种欲速、快速的情况。快速的情况就成了什么，我们有时候说一些修行人，刚开始修得很猛，“学佛一年，佛在眼前”。但是“学佛两年，佛在天边；学佛三年，拿佛赚钱”。他学一学，学得不上轨道了，学一学就是学油掉了，部队有兵油子，修行人有佛油子。他没有长远心，觉得不新鲜了，然后世间的心上来了，那不是利用佛教来赚钱吗？



　问：东林寺作为净宗第一祖庭，似乎特别强调计数念佛，譬如百万佛号闭关、“五·一”黄金周佛七、“十·一”黄金周佛七以及每日念佛规定数量，不知有何依据？


　　答：计数念佛方法乃中。。国净宗祖师的传承，这是针对众生心性特点来施设的。由于我等凡夫妄心波动大，又有与生俱来放逸懈怠的积习，而且初心念佛易生厌倦，常常会为自己不想念佛的懒惰而找种种的借口。由此就得对症下药，规定一个数量，就像给小学生布置家庭作业，如果不完成，第二天就要罚站。这样强制性地规定数量，或能令念佛渐上轨道。另外，亦是念佛功夫的必需，以数量求质量。如果没有一定的念佛数量，想要臻入清净念佛境地是不可能的。心是否清净，不必顾及，你就注重你念佛的数量。在一百万的数量里面，也许不期然地会有若干句比较清净的佛号，水到渠成，无心而得，所以宜注重计数念佛。古人对每日念佛数量的规定或三万，或五万，或七万，或十万。底数是三万，可见古人办道之笃实。现在吾人根器陋劣，又生存在这个忙碌的竞争社会，所以我们提倡每日念佛的底数是一万。如果一万佛号都不能保证的话，就很难说你是真念佛人了。一万声佛号约两小时能念完。一天二十四个小时，再忙碌两个小时总是能抽出来的。


　　另外，东林寺为了方便上班的净业行人念佛，特地在五一、十一两个黄金周组织佛七，海内外四众弟子云集，效果良佳。制度化的每月两次十天百万佛号以及每月的昼夜经行念佛，亦令全国各地同仁颇得法益，目前亦开展二十一日闭关，以及四十九日闭关。净土法门贵在信愿行统一，以平实的念佛行持落实信愿、增上信愿，并由此令念佛功夫更为纯熟，良性互动。东林祖庭愿为十方净业行人提供服务，同登极乐，共证真常。
南无阿弥陀佛