净土法门是救度的法门

郭迎金

净土法门是救度的法门



六字名号是来救你的，不是让你拿来做功夫的。净土法门是救度的法门，救度的声音是最慈悲的声音。在娑婆世界，有什么声音最能打动我们的心？就是求救。


我们听别人讲话，可以不被感动。但是，如果你在半夜里听到一个人凄切地呼唤“快救我！救命啊！”你的心会不动吗？毛骨悚然！这是他拿着全部的生命呼唤出来的，一定会打动你的心。所以，“救”是最急切的声音。最大的功德，就是救众生。


我们在这样苦恼的娑婆世界，“三界无安，犹如火宅”，房子着火了，里面的人会喊什么？“救命啊！”在火宅里还谈什么修行啊？要喊救命！所以，阿弥陀佛来，不是来给我们讲修行的，是来救我们的。我们要有机深信啊，如果这个没有的话，看净土法门，那叫“憍慢弊懈怠，难以信此法”。


为什么？救命的时候，会懈怠吗？如果你不喊救命，你就是懈怠的人，也是憍慢的人。如果抱持修行的观念，你就是一个骄慢的人。“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏”，念南无阿弥陀佛名号，如果把这句名号当作功夫来念，你是一个没有气血的人，是一个不知佛恩的人，不知惭愧，善导大师就说“不能仰报彼佛恩故”。


这句南无阿弥陀佛名号，是来救你的，不是给你拿来做功夫的。就好像一个人，饿得要死了，别人给他一块面包，不是拿来让他练齿力的。他都饿得要死了，这个面包，是救他命的，不是用来练齿的，不是这个环境啊。六字名号的功德，不是拿来让你在那里嚼舌头、练功夫的。“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”这是救命的啊！


这救命的名号，念一句就得一句。如果你当作功夫来念，怎么会念一句得一句？“我还没有清净啊，还没有达到功夫成片，还妄想纷飞……”，如果你知道这是救命的，就不会谈这些没有用的话。哪种人知道是救命的？下品下生。大家看《观经》，一定要注重下品下生。下品下生，他的时间，他的环境，他的业障，他的报应，让他没有资格讲修行，他只有一颗求救的心。所以说“如是至心，令声不绝”，“至心”！


如果我们在“下品下生文”里面，看不到弥陀的救度，就是对这个法门不了解。所以，净土法门是从弥陀的愿力起信的，这个愿力是来救度我们的，我们不要在心里太轻忽了，不然，这句名号都给我们念得没有味道。

南无阿弥陀佛