人道是四生中最灵的，但是我们往往不懂佛法因果

郭迎金

人道是四生中最灵的，但是我们往往不懂佛法因果



我们人道的众生，有我们的烦恼众苦，生、老、病、死苦、爱别离苦，一切贪瞋痴的苦毒逼迫，每天就是被这些无明烦恼业转来转去。
而四生道中的众生，不论胎生、卵生、湿生或化生，它们也是一样，有它们的各种痛苦。
我们人道是四生中最灵的，但是，我们往往不懂佛法因果，为了自己的贪欲，想吃肉就任意宰杀。
你看，当我们在杀那些动物时，它们也知道死苦，哀哀而鸣。而这哀鸣就是怨恨，杀了它，我们就与它结下冤业，将来冤冤相报，生生相杀，永远脱不出生死轮回。
所以，我们出家受戒要戒杀，就是这个道理。
戒经中告诉我们，不可伤害一切有情众生、不可杀害生命，我们要去遵守，而在我们修行功夫还不能持得很清净、完全不伤害到生命时，我们必须持「不故杀」的原则，否则便有过失。


淫欲之剑斩杀凡夫，究竟有多少呢？
《印光大师文钞》说：“世间人民，十分之中，由色欲直接而死者，有其四分。间接而死者，亦有四分，以由色欲亏损，受别种感触而死。此诸死苦，无不推之于命，岂知贪色者之死，皆非其命，本乎命者，乃居心清贞，不贪欲事之人。彼贪色者，皆自戕其生，何可谓之为命乎？至若依命而生，命尽而死者，不过一二分耳。”由此可知，天下多半是犯淫欲而枉死的人。
淫欲是一切犯罪的根源：
第一、犯淫易遭杀身之祸，奸淫有夫之妇，多被其本夫捉奸打杀，若奸淫处女、寡妇或淫女，亦多被情敌拈酸吃醋而杀害，试调查杀人案件，大多数与淫欲有关——“十场命案九场奸”，故曰：“淫遭杀”。
第二、男女淫乐，必须花费金钱，而钱财有限，欲壑无底，故好淫之人，必犯偷盗劫财以及诈骗等罪。
第三、淫欲过度，身体亏损，于是饮酒食肉滋补，乃及服毒提神等等。一犯上淫，而杀盗服毒众罪皆犯。故佛说：“虽淫欲而生，不如贞节而死。”
以因果报应来说，犯淫的恶报最重，关圣帝君《觉世真经》：“男盗女淫，近报在身，远在儿孙。神明鉴察，毫发不紊。善恶两途，祸福攸分，行善福报，作恶祸临。”有人和人通奸，以为行踪秘密，无人知道。
《聊斋志异》说：“人知之，损汝德；人不知，损汝寿。”这损寿一事，便是“神明鉴察，毫发不紊”的明证。试看纣王及陈后主等“拔山盖世之才，遭此亡身丧国”；司马相如与柳耆卿等“锦心绣口之士，因兹败节堕名”古今这许多犯淫的英雄文士，谁能逃出因果恶报？噫，可不戒哉！（录自《醒世周刊》第三十四期）

南无阿弥陀佛