身都不是我了，何况身外之物？

郭迎金

身都不是我了，何况身外之物？



再有一个就是放下。放下是包袱，什么都是累赘、都是包袱，总的来说，见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼，统统放下。从哪里放起？从身见放起，不要执著这个身是我，这个身是假的，身决定不是我。身都不是我了，何况身外之物？於是身外之物有无都不相干，有很好，没有也很好。有与没有是事，心里头干干净净一尘不染，这叫真放下。事上放下，心里还在想，一点也没放下。事上有，心里干干净净，我们前面说过，只有一个阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，他真放干净了。净宗跟其他的大乘不一样的地方就在此地，净宗，心里头就是阿弥陀佛。像禅宗，阿弥陀佛也没有，都放下了。阿弥陀佛都没有了，这是阿弥陀佛全有了，两个境界是平等的。他没有，那是圆满的自性，这个阿弥陀佛就是圆满自性，有跟没有是一不是二，妙就妙在这里。我们在这个地方不能生意见，生意见就错了。

南无阿弥陀佛