学佛修行，在末法时代的行为规范

郭迎金

              学佛修行，在末法时代的行为规范

新年伊始，佛学中哪些基本问题需要精进，修行中哪些问题需要梳理，根据读者提出最集中的问题，我们积集菩提广大资粮，推出新年佛教十讲，与所有的同修们，互勉共进，早日同证佛果！


时值末法，泥沙俱下，当前出现了佛法学术化、修行经忏化、寺庙商业化等现象。一些知识分子学佛只空谈玄妙，不重实修；许多信众把佛教搞成了鬼神教，杀鸡宰鸭求保佑，把佛菩萨当成了贪官污吏和赌王；一些寺院僧尼失去信仰，出家不以修行为目的，而是当做一种职业，整日只知做经忏法事来敛财，甚至经商，严重损害了佛教形象。

佛陀早有明示“当以戒为师”、“以苦为师”，为此，我们引用佛经和一些大德的开示，望大家遵佛遗教，以戒为师，树立学佛在末法时代的正确行为规范。



末法时代之说


末法时代佛教语。指佛法的衰微时期。《佛说法灭尽经》略称《法灭尽经》，为涅槃部经典，佛陀讲述末法时代各种异象。佛法在世分为三个时限，诸经所说略有不同，《大悲经》说正法有一千年、像法一千年、末法一万年，《大集月藏经》《贤劫经》和《摩耶经》等则说正法五百年、像法一千年、末法一万年，古德多用正法五百、像法一千、末法万年之说。


《大般涅槃经》卷第六 节选：迦叶。若声闻僧中有假名僧有真实僧。有和合僧若持戒破戒。于是众中等应供养恭敬礼拜。是优婆塞以肉眼故不能分别。……谁是持戒谁是破戒谁是真僧谁是假僧。有天眼者乃能分别。迦叶。若优婆塞知是比丘是破戒人不应给施礼拜供养。若知是人受畜八法亦复不应给施所须礼拜供养。若于僧中有破戒者。不应以被袈裟因缘恭敬礼拜。


《地藏经》节选：若有众生侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
南无阿弥陀佛