【我们施食应如何发心？】

荻荻丶爸爸

           有关施食的文章很多，大多是讲方法和感应的，谈如何发心、如何观想的却很少，要借鉴这方面的资料也很难。经过将近一年的施食，我总结了一些自己的亲身体会和大家分享一下。


      首先我们要知道施食法门的殊胜功德，不管谁修什么法门，施食决定是一个非常好的助行，这样对修学成就很快，即便是一直强调专修的净土法门，也不例外！印光老和尚就强调通过施食，常结孤魂缘，有利于发起菩提心，他老人家也不曾说修净土者发心施食就是夹杂。这点大家一定要搞清楚。



      菩提心乃一切如来成佛之根本，千佛万佛不离此法，是成佛的不共因，龙树菩萨著的《入中论》里面概括得非常详细。释迦佛在多次法会上演说过，佛经有记载。修一切法门，成佛不离此因！
     
      为什么有的师兄施食效果很明显，饿鬼道的众生得利益的很多？这发心和观想是其中两个最关键因素。不是说谁施食方法对了，时间长了自然就来得多，这个说法虽然也正确，但不是重点因素。

      修任何一切法门，在于你是否懂得自己该如何发心？施食法门同样不例外。

    一切唯心造，法不离其心。

    我们先来认识以下几个心：



    一、恐惧心、退失心。
    有些人一听说鬼，惟恐躲闪不及，哪还敢去施食呢？或者勉强去了，心里不免杂念纷飞，阴暗的地方，人少偏僻的地方不敢去，站在马路边，心神不定、慌慌乱乱把咒念了，声音微微弱弱如蚊子，有时自己都不知道自己在念什么？念到哪里了？自己听不清楚啊，心里直糁得慌，念对了念错了不知道，记得这个咒就拉下那个咒，或者前后次序颠倒，或者干脆食物也不记得洒出去。老实说，把人家都叫来了，这样施食对众生的利益是不大的，说白了，等同于糊弄自己。但还是有功德！众生同样也不怨恨你，他们有他心通，知道你不是故意的，因为你害怕嘛！所以他们不会怪罪，仍然感激你！就好比世间人有困难，你去帮了，不管帮到与否，他肯定是对你感激不尽的。这点道理大家一定要明白，不要再担心害怕。也不要错会我的意思。你要先了解有关施食知识，你自然就知道：在众生眼里，施食者是他们的大恩人，是父母，他们恭敬都还来不及，哪里还敢起心加害？就是再厉害的厉鬼，在你面前都是非常老实的低着头，看都不敢看你一眼的，他们恭敬你就到这个程度。这个是实话。

      所以施食前一定要克服自己的恐惧心，别无端的害怕他们。他们还怕你呢！鬼道众生身体比人要矮小很多，几乎和三四岁的小孩一样。你是大人，大人怕小孩是很可笑的。再说了，施食按仪轨迎请，满虚空布满了天龙八部和十方诸佛、菩萨众，饿鬼道众生前来受施，都是用菩萨带领来的，队伍非常整齐规矩，你以为和我们人那样啊？人是最不老实听话的。



      施食根本不是你一个人在施，其实是佛菩萨在做，他们加持你。只是我们看不到而已！凡夫哪有那么大的能力？你只是个起因。你一发这个救度众生的心，他们都十分欢喜赞叹，全部来帮你了，你怕什么？所以说以后一旦你感觉到害怕，你就马上如是观想：这里满虚空都是护法，我的周围全部围绕了菩萨，他们在保护我，我完全不是一个人在这里做我并不孤独！那你马上就不害怕了。不害怕了肯定是不生退失心的

。

     有个同修，听我告诉他施食的好处后，他马上发心去做。平常他是最怕鬼的。他上晚班，他们那个厂本来就很破旧，据说白天还闹过鬼，我曾经同他去施过一次，那里晚上确实很阴森，树影摇晃。他后来施食几乎天天都听到非常大的动静，仔细一看又什么都没有，他很害怕，回来告诉我。我说是好事，证明你施食确实来了很多众生，别人求都求不来！而且他们实在很饿，饥不择食，弄出了一点响声音很正常。如果你身体没有什么不良反应，那就证明佛说的是真实语，确实没有伤害你。习惯就好了，如果你不喜欢这样，那你就明天施食前，先把他们召来，然后跟他们商量，就说你希望他们安静，要不然你害怕了就不敢来做了，那大家以后就失去这个得食物的机会了。



     过几天他又来告诉我，你的办法还真有效果，这几天都没有什么事情了。大概又过了七八天，他又说听见车间的铁门时开时关的声音，我问他是否是野猫子的原因，他说绝对不是，那个门非常沉，人都非常费力，猫子根本不可能搞得动的。于是我分析：这可能是新来的众生，以前的众生得度走了，新来的不知道规矩，你再去告诉他们规矩。后来他说还是偶尔有动静，声音小很多，但他已经无所谓了。我说那就好。以后你要再害怕，你就告诉他们，六道轮回你哪里都去过，鬼道你也呆过，谁吓唬谁呀？好话说尽了还有再不老实的，就请护法迁单！当然我这只是为安慰他的，真要这样做那就不慈悲了。有分别心就不好。



    这个方法我曾经尝试做过几次，沟通起来都很顺利，但不是在施食的时候，是平常和怨亲债主。净空老法师光盘里介绍过。很方便。看不见没有关系呀，并不影响你和他们交流。平常我们身边到处都是鬼，比人多很多，你不也不害怕吗？说破了还是心里作用，不去想就什么事情也没有。和平共处这么多年了不也照常过来了？谁怕谁呀？互相不干扰！真正的修行人有德行，那可是有护法跟随常伴左右的。真的不用怕什么。别自己吓自己，那护法神可就管不到咯！他们有力也没处使啊！



      二、慈悲心、报恩心、真诚心。  
    施食本来就是慈悲心。无缘大慈，同体大悲。这句话用在施食上面去理解最好了！
    先讲无缘大慈。无缘即是有缘啊！佛说一切男人是我父，一切女人是我母！怎么会没有缘分呢？无始劫来我们就轮回六道，我现在是得人身了，可还有无数的亲人还继续滞留在那恶道里受苦啊！你一旦真知道现在站在你面前那些容形枯槁、羸弱丑恶、衣杉破烂的众生，就是你某一世的父母长辈、兄弟姐妹、子女晚辈，六亲眷属，你决定是伤心欲绝、痛哭流涕，你哪还有什么理由不尽力去帮助他们呢？你还会觉得你自己高高在上，是在施舍他们吗？你还考虑什么功德呀？所有的一切，本来就是我们应该要做的，是我们的本分啊！那还怕什么？谈什么条件？！



    同体大悲呢？又该如何去理解？


    既然我们无始劫就曾经堕在鬼道、饿鬼道无数次。这四处飘零旷野身无居所；肚大如海、喉如针细有食不能咽；这痛苦非常的滋味，我们又何尝不曾有过痛彻其肤的感受呢？众生受即是我等受！一切众生是一体。我们前生受，他们今生受，这之间又有什么区别呢？大家受的都是同一个苦啊！更何况众生里面，有很多都是自己的历代至亲。母见儿痛如剜其肉，儿见母痛亦如剜其肉，岂不闻母子连心？是故同体。自然大悲！

    又：无始劫我们堕鬼道时，何尝不曾得过善人施食？理应感恩啊！难道就不应该回报吗？如何回报呢？施食众生！这才是最好的报恩！我们前世欠人家的恩情，今生今世必须要报答人家，一定把宿世的恩情给还了。这样一来，你这个傲慢心就没有了，不会有觉得自己是在施舍别人，只是今天来诚心诚意还债而已！反过来我们还应该深深的感恩他们！那么你这个妄心就没有了，妄心一消退真心马上就显现出来了，慈悲你得真诚啊。任何法门用真诚心去做，没有不圆满的，而且肯定是绝对成就！这个真诚心发起来一切只为众生想，尽心尽力毫无半点己利在内，那就真正应了“无缘大慈，同体大悲”这句话。十方诸佛知道了那是无比欢喜啊，感应道交，那个加持力就非常大了。同时众生来得也多，有多少呢？看你的真诚心的程度，多的时侯可以尽虚空无量无边。佛菩萨是根据你的能力来决定来多少众生的。心量小食物变化出来就少，来多了也没有用，干看着不够吃那才真叫苦呢！



      所以说，凡发心施食的仁者，即是行菩萨道！当下是菩萨。
至于施食众生来的多与少，其根本不在于施食时间的长短、不在佛菩萨，只在你起心动念那一刹那的心。





    后记：施食时间长了，很多咒语和程序熟练掌握了，同时心态也调整得很好了，自然众生来得多，因为你用了心，所以说行万法不离其心。我刚才上面讲的这些道理，大家一定要换位思考，转换个角色，细细的品味众生在恶道的感受，那种无比强烈希求他人救度的心情，迫切得及不可耐！！就象自己是演员，现在在体会剧情，什么时侯把这个角色的悲情一泻而出的时侯，你就成功的发起了菩提心。我有时在施食时间做如是观想，一进入状态后，心里顿时很慈很软，眼泪直流，念咒时哽咽。当时马上能够感觉到那些众生同时也在泣不成声，他们很受感动。而我的身体开始有一些微许变化，如过电般麻麻酥酥，从头顶贯穿而下。这是佛力开始在加持。以后文章我会讲到。


转自：http://user.qzone.qq.com/1586319 ... ;amp;pos=1347279766

兔彬彬

  

梦醒人

              

画堂春

“很有“感触，随喜：南无阿弥陀佛