如 何 改 变 已 造 罪 业？

郭迎金

               如 何 改 变 已 造 罪 业？



无始以来我们造了无数的业，逐一受报，什么时候才能成佛呢？当知业可转，固然业果是决定，但是可以转移。有四个力量可以灭除罪业。


现世造了的罪业，只要不是根本罪，要把它除掉，就要根据戒律。在诸佛菩萨或清净比丘面前如法地忏悔，这个罪会慢慢消除。


灭过去造的罪，有六个方法。要使罪不生，就要好好持戒，防止再造罪。过去的罪怎么忏悔呢？


1依读诵甚深经典力


念大乘甚深经典，如《金刚经》、《地藏经》、《楞严经》、《法华经》等。念《金刚经》灭罪的，古今以来例子很多。多念经文回向法界众生、累世冤亲债主，灭罪力量很大。


2依持诵咒力


持咒也可灭罪。


3依观佛菩萨形像力


观想佛菩萨的相也能灭罪。怎么观呢？观佛放光明加持自己。这不但能灭罪，而且可以转变现世的异熟报。


4依礼拜供养造塔像及施等力


礼拜、供养、造佛像、造佛塔、行六波罗蜜，这些力量也能灭罪。丛林里很多人，犯了过失就做苦役，或者做净头师，或者在大寮里边发心。六波罗蜜里边的忍辱、布施等都能灭罪。造佛塔、佛像灭罪的力量极大。所以一般听见哪里造佛像了，都要随喜。


5依称赞佛菩萨功德名号力


就是持佛菩萨的名号。念过《普门品》的都知道，念观音菩萨的名号可以灭罪。念阿弥陀佛的名号也能灭罪。“南无阿弥陀佛”这几个字等于一个咒。所以说，念佛念咒都能够灭罪。


6真空信解力


观一切法空的道理。前五种是事忏，这一种叫理忏。真正能够把罪根忏清净的，就是理忏——观空性。到了不见有罪相可得，那就真正地忏干净了。所以说，如果我们心里还有一个罪在那里，就干净不了。如果连罪都空掉了，能忏所忏都是平等，才是真正把根子拔掉。但是理忏不排斥前面的事忏；事忏理忏要结合起来。
南无阿弥陀佛