修 福 可 以 抵 罪 吗 ？

郭迎金

                修 福 可 以 抵 罪 吗 ？



善业与恶业不会轻易互相抵消，须有相当的条件才能相抵。此乃维持因果规律公平的一个重要原则。此尤为重要，我们修行人一定要明白。


有时善恶互消，其实只是表面现象，实际上应称为‘转业’较正确。转业是指原有的福报，因作恶而发生减损；或者是指原有的恶报，因忏悔、念佛、持咒、诵经、断恶修善等而发生消减。此时被转的业报，或由重转轻、由轻转无；或现报转为后报、后报转为现报；或根本断灭，或暂时中止而隐伏（以后遇缘仍会再现）。


此类情形复杂，无法一概而论，也不是简单几句话就能够说的清楚的。



六祖慧能大师说：“迷人修福不修道，只言修福便是道，布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在，但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。”(《六祖大师法宝坛经》)


六祖慧能大师这一段所说的就是:愚痴的人不晓得这个因缘果报的道理，犯了过失以后，认为我只要努力修福，那就对了；而并没有想到， 怎么让自己能够解脱于这个生死的束缚？怎么让自己能够成就佛道而远离这些贪、瞋、痴烦恼， 远离这些生死的苦业？只要三恶业的罪还在，罪福很难相抵啊！


所以能够在自性中真实反省，把这个罪过认知除掉，然后不再违犯，灭除罪业生起的烦恼自性，这才是真实忏悔罪业。


总之：净障积资二者不可缺，切莫轻言修善修福抵罪业。
南无阿弥陀佛