什么情况下即得到究竟往生利益？

郭迎金

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唯有阿弥陀佛大愿顺性揭示故，接引一切有佛性之众生。顺性即往生放下执着自己不能生知见之刹那即得到究竟往生利益。一念三千！摘自《净土五门修法~随顺得入果地觉》慈法法师讲授

什么情况下即得究竟往生

口称佛，心忆佛，心念与口称相应，就是完整的念佛修持方法。再加上我们放弃对习惯、顽疾、恶习的固执，忏悔自身妄想与业力，以忏悔作为辅助；乃至行种种善缘，孝敬父母，持戒精进，植众德本，以福德作为辅助。这样来作净土行人，在口称佛、心忆佛、忏悔业障、积累福德四个方面都做到了，就很完整，也十分有意义了。

现在在这四个方面完整做到，或者认识到必须从这四个方面来做的念佛者很少。我们想通过这九十天学习，用一个完善的理念来诠释这个问题，使我们能接受。以后无论是在寺庙、在社会上，出家还是在家，都使我们身心得到佛法的正面加持，把沉沦的苦与迷失还给那些无情物与大地山河，不再负重。可以回忆自身、观察现在的念佛人，是怎样行持。口称佛心忆佛十分重要，这对凡夫是十分安稳的方法。我们妄想习惯了，就用这个妄想来忆佛；说话习惯了，就用嘴巴来念佛，这样心口一如，有意无意就能与佛法相应，或者在念佛中得到不可思议的利益，真正把心安下来。

摘自《净土五门修法——随顺得入果地觉》慈法法师讲授
南无阿弥陀佛