念佛：既获现世安稳，亦得临终往生；不但自己蒙福，亦使家人受惠。

郭迎金

念佛：既获现世安稳，亦得临终往生；不但自己蒙福，亦使家人受惠。


现世可以得种种安稳利乐，临终可以往生，这个多好呢？还不只一箭双雕，不光自己蒙受佛的光明加被，也可以使家里的人得到利益。一个人念佛，祖先都沾光，子女都沾光。有的母亲念佛，儿子免难，这样的例子很多。所以，我们希望对家人好，只管念佛。


念佛：方便中的方便，直接中的直接，简单中的最简单，易行中的最易行。人人可行，人人可证。


什么叫“直接”呢？当下就是！当下念佛，当下佛光就照耀你，当下就摄取你，当下就保护你，没有比这更直接的了。


你要修禅宗，你不开悟，等于是盲修瞎练。如果读经，脑子打闲岔，就得不到读经的利益。念佛，人人可念。印光大师经常劝世人念佛，当时，寺院经常做佛事，印光大师不太赞成做佛事，他怎么说呢？他说：做佛事，诵经、超度，当然不是没有利益，也有利益，但是必须是口齿伶俐的人，念得飞快。
到寺院听和尚念经，你一句都听不懂，木鱼敲得飞快，念完了，你听得懂吗？舌头稍微有点不灵光，脑子愚痴一点，根本没法诵经，他上去，就是做个样子了。有的人很懒，虽然能念，但是他不愿意念，这样也不能得到利益。念佛就不一样，任何人都能念，三岁小孩就能念，连白痴也会念，任何人都能念。懒汉不愿意念，但是，如果人家在念佛，他不把自己的耳朵堵着，人家念一句，他听一句，等于也念了佛。

有一个人，在寺院里做素食，居士们每次打佛七，都请他下厨，别人念佛，他就会听到，他听到了佛号，就储存在八识田中。他儿子得病将死，跟他讲：“我要死了，可是不能到好处去，你把你的佛给我，我就能到好处去了。”他说：“我不念佛，哪有佛？”儿子说：“爸爸，你的佛很多，你只要答应一声就好了。”“那好，就给你吧。”他儿子马上就安详地走了。


这位爸爸没有念佛，但是，听到别人念佛，他的心里就有很多佛了，他答应给儿子，他儿子就能够到好的地方去，何况我们天天念佛呢？所以说念佛功德无边。如果诵经的话，就难得到这个效果了，别人念了半天，结果一句也没听懂。

南无阿弥陀佛