真懂了，自然就会找到佛菩萨！

郭迎金

                真懂了，自然就会找到佛菩萨！


现在我们这个身体还在世间，还没到极乐世界去，这一条我们怎样落实？应当要落实！


换句话说，现在要学习，到极乐世界，然后去供养十方诸佛，就很自然。现在怎么学？现在就是供养一切众生，以真诚恭敬心布施一切众生。


「一切众生皆有佛性」，这佛在经上告诉我们，「一切众生皆是未来佛」，这个话我们听多了。


世尊在《华严经》、《圆觉经》里面说得更殊胜，他说：「一切众生本来成佛」，这个话佛不常说，佛讲的话是真的，确实本来成佛。


大家现在是不是佛？当然是佛，从佛性上看，你是佛。性既然是佛，相是从性变现出来的，相哪里不是佛？


性相一如、理事不二，你不是佛、谁是佛？只是你是个糊涂佛，你真的是佛，是个迷惑颠倒的糊涂佛。


十方诸佛如来慈悲，把你唤醒，帮助你破迷开悟，让你成为一个大觉、智慧佛，不是迷惑颠倒的糊涂佛。


事实就是如此，所以我们对一切众生怎么能不恭敬？怎么能够不供养？恭敬供养的心油然而生。



问：业障和烦恼到底是什么东西？该如何消除？


法师答：业障在于自心的执着，如果我们对相上不执着、不分别，那么，我们内心里面的业障就不存在。最大的业障是内在里面的习气。加持是一种增上缘，最重要的是根本的亲因缘，就是自性要开发出来，也就是说要内在开发出智慧，内心没有种种相的执着。相的执着分表层的还有深层的，表层的执着就是对色、声、香、味、触、法的执着；深层的执着就是内在的种子跟习气。种子跟习气是内在最大的战场，修行就是一种内在的战争，如果你容许无明的存在，那么内在里面就变成真如跟无明的一种战争，光明、平等、智慧的真如心跟你内在里面的无明烦恼在战争。所以，所谓的业障，其实是来自一颗无明的心，是你内在的那颗无明的心叫做业障。什么事情看不开就会有业障，要是什么事情都看得开，那么业障就不存在。烦恼也是一样，如梦幻泡影，不实在的东西。


问：为什么我们的心情总是无法平静？


法师答：那是因为习气胜过理性，内在里面三昧的定力不够，伏不了无量亿劫来的习气和烦恼。所以，如果理性跟智慧超越了欲望跟本能的冲动，那么就会慢慢的恢复平静。但是，如果我们的烦恼、习气跟无明超过了我们的理性跟智慧，那么我们的执着跟分别就没办法停止。所以，重点还是要下定决心把烦恼除掉。

南无阿弥陀佛