印光大师：念佛人应该如何面对病苦呢？

郭迎金

            印光大师：念佛人应该如何面对病苦呢？



生老病死是人的自然规律，病苦是人生八苦之一，念佛人同样会遇到生病的问题。那么，念佛人应该如何面对病苦呢？


大师说：“有净土者，即真实发菩提心，生信发愿，持佛名号，求生西方也。”作为念佛人，首先要清楚地了解自己的目标是信愿念佛求生西方极乐世界，信愿行为净土法门宗要，念佛人心之所思，行之所为符合这个宗旨才是真念佛人。念佛人在一切境缘面前，都要保持求生净土的信愿。


一、不同的病因有不同的治法


大师在《学医发隐》中开示：“佛为大医王，普治众生身心生死等病。然生死大病，由心而起，故先以治心病为前导。果能依法修持，则身病即可随之而愈。身病有三，一宿业，二内伤，三外感。


此三种病，唯宿业难治。倘能竭诚尽敬，发自利利他之大菩提心，念南无阿弥陀佛，及念南无观世音菩萨圣号，超度宿世所害之怨家对头，彼若离苦得乐，病者即可业消病愈。不但不复为祟，反感超度之恩，而阴为护佑。凡婴此病，及医此病者，均不可不知此义。


二内伤，或用心过度，或于酒、色、财气，各有嗜好。若能敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，兼用药治，必易痊愈。倘不注意于根本，唯仗医药，亦难见效。纵效，亦不能永不复发。


三外感，但能依前内伤所说之法而行，纵有外受风寒暑湿之患，亦极易治。若不注意于惩忿窒欲，闲邪存诚，即外感亦不易治。以根本受伤，徒治枝末，殊难得益。”


第一种病是说宿世恶业所引起的身体疾病，这种病一般医药治不了，要靠念佛忏悔，解怨释结，才能治好。第二、第三说内伤和外感引起的疾病，这两种病是中西医所了解并有办法不同程度治疗的，大师强调这些病也与不良生活习惯和行为有密切关系，同样需要念佛修行才能从根本上痊愈。


世间医药有局限性，一个方面是宿业病非医药所能治，第二个方面是医药只能医病而不能医命。


因此大师开示：“凡人有病，可以药治者，亦不必决不用药。不可以药治者，虽仙丹亦无用处，况世间药乎?无论能治不能治之病，皆宜服阿伽陀药。此药绝不误人，服则或身或心，必即见效。”

——《增广·复黄涵之居士书一》


又说：“病有能医者，有医不能医者。能医者，外感内伤之病也。若怨业病，神仙亦不能医。念佛，便能令宿世怨家，仗佛慈力，超生善道，故怨解释而病即痊愈矣。外感内伤，念佛亦最有益，非独怨业病有益也。”

——《增广·复冯不疚居士书》


也就是说可以药治的病不要一定拒绝用药。不可以药治的不治之症，用药也无济于事。“医药为治病之本，而大医王之法药，又为治业之本。病由业生者多。由外感内伤而得者，药能治之。由业而生者，药不能治，唯法药能治之。能兼世药法药以治诸疾，则若自若他，俱获实益矣。”

——《三编·复志梵居士书二》

南无阿弥陀佛