印光大师：归依弟子，应当念佛吃素求生西方

郭迎金

       印光大师：归依弟子，应当念佛吃素求生西方


[原文:] 法名三十三张，另纸书之，包于包香灰之书包，挂号寄。余书二十包，不挂号。

彼等均须要戒杀吃素，念佛求生西方，当按嘉言录而行。


[白话:] 法名写在另外的纸上，与香灰书包一起挂号寄过来，其他的书二十包，平邮不挂号。

告诉这些归依弟子，让他们都要戒杀吃素，念佛求生西方，按照《嘉言录》修行。



印光大师：什么时候可以在自家受五戒？


[原文:] 闭关一事，亦不必，以汝有眷属职务者，况现时时局不定。至于家道丰裕，华山受戒也好。否则不必凑此热闹，受方便戒亦可。


[白话:] 闭关这件事，也不必去做。因为你是有眷属有职务的人，何况现在时局不安定。


至于家境富裕，前往华山受戒也很好，如果家境不富裕，就不必凑这个热闹，在家里自己受方便戒也可以。


战乱时期，为了避免不必要的危险，印光大师建议发心受戒的人可以根据情况灵活选择，有条件可以去寺院受戒，没有条件可以在家自受五戒。

现在是太平盛世，欢迎大家去附近的正法寺院，在佛前请僧宝为你作证，归依三宝，乃至受持五戒。



念佛道场如何防范男女作风问题？


[原文:] 莲社乃提倡之所，不宜常常在此念。平常在家中念。少年女子，只许午后来念一进，听听讲演即去。较比成天在社念者，要少多少是非。

此法两方面均不相碍。若令成天在社念，即无坏事，难免坏人瞎造谣言，则两各罪过矣。

女众来不许说家常是非。若不依规矩，祈下次勿来，如此较好点。


[白话:] 莲社乃是提倡念佛的地方，但是不适宜经常在这里念佛。平常应当在家里随时随地念佛，不必专门跑到莲社来念佛。

少年女子，只许午后来念一段，听听演讲之后就离开。比起让她们整天在莲社念佛，要减少很多不必要的是非。

这个方法两方面都不障碍。如果让她们整天在莲社念佛，即便没有发生不好的事情，也难免让外面的坏人瞎造谣言，那就两方面都各自有罪过了。

女众来莲社，不许说家常是非。如果不守规矩，请她下次不要来了，这样比较好一点。


如果在线下共修，偶尔男女一起共修也无妨，但是如果长期共同住在一个道场，毕竟还是不方便，搞不好会滋生一些龌龊事情，为佛教抹黑。

即便是短期共修，男女共住一个道场，也应当尽量分开不同片区居住，避免男女混杂居住，破坏道场清净。

如果是一起出去朝圣，比如三步一拜或者绕塔，也应当优婆塞在前，优婆夷在后，尽量不要混在一起，避免惹人讥诮。

再说一个小细节，如果大家与法师一起拍照，应当让法师站在前排中间位置，法师左右和身后，先安排优婆塞，然后再安排优婆夷。

不要老是想着用这些照片为自己脸上贴金，要考虑是否如法，是否会为佛法抹黑。如果不如法，佛法固然不增不减，但是你自己却会折福增罪。

精进群虽然是网络道场，在防范男女作风问题方面有一定的天然优势，但是依然有一定的弊端需要大家注意预防。

精进群鼓励大家自己精进修行，言传身教，潜移默化，引导家人同修净土法门，同生极乐世界。对于已婚人士，优先级最高的家人就是配偶。如果配偶被你成功引导同修净土，那你就非常棒了。

如果配偶还没有跟随你同修净土，那么你一定要注意，不要因为自己在线学佛导致配偶生出怨气甚至诽谤。

比如你有了疑惑，可以通过文字提问，尽量避免电话或者语音，这样即便配偶看到，也不至于生出不好的怀疑。

如果是有关夫妻相处的提问，回答问题的人，也应当站在客观公正的角度来解答，你的回答应当让提问者的配偶看到之后也觉得很有道理。

对于精进群的同修来说，如果家庭不和睦，百分之百都是你自己的责任，闭门思过主动承认错误就可以了。

以后如果精进群有人因为念佛持咒，在家里却不孝顺父母，不尊重配偶，不教育孩子，不做家务，导致配偶找精进群投诉，那就要公开批评这种行为。
南无阿弥陀佛